想要扎堆生“金猪宝宝”？先来了解一下“生肖猪”的文化意义 _小知识

按十二地支相配十二生肖，２０１９年为己亥猪年。亥时，指晚上九至十一时。夜幕袭来，万籁沉寂，人们都已入睡，而猪睡得更熟， “亥”配“猪”是为“亥猪” ，十分适宜。
猪给人的印象历来不是丑、懒，就是脏、笨。简直，你看猪：眼小、耳朵阔、头大、鼻大、嘴长、脚短体胖，模样十分怪。是以，在人类的文化糊口中说起“猪”时，一般都带贬义。

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现实上，在上古期间，猪的文化意义是不含贬义的。华夏平易近族起头养猪，始于大约距今9000多年原始社会早期。那时先平易近们为避免野兽进犯而栖身于树上，树下则搭棚饲养野猪，当野兽来袭时，猪会发出啼声警示。
按照最新考古发现，在新石器时代的中期，发现了大量被养殖的猪的骨骼随葬品，可见那时的养猪业颇为发财，已占有了人们经济糊口主要地位，猪已经当作为那时人们的主要财富。
那时猪的价值，起首表现在为人们供给肉食，为农业出产供给肥料。这一点很主要，究竟结果中国自古就是农耕文明，我们汉字的“家” ，就是在“宀”下有“豕” ，望文生义，只有住处养猪才算得上是有了家。当然，也有人认为是衡宇加豕（代表财富），有了物质根本才能立家，如《渊鉴类函》记录了这样一个古老的说法：“猪入门，百福臻。 ”
其次，还显示出其怪异的精力价值。
在原始宗教里，猪的形象与龙并列。在表现着华夏文明，距今约五千多年的红山玉龙文化里，有两种常见器形，一种为“猪”形，以“龙猪”为代表；一种则为“C”形，以“玉龙猪”为代表。
红山文化的先平易近们，为何用猪而不消其他动物来揭示玉龙形象？是因为先平易近们对猪很是熟悉，从打猎野猪再到驯养家猪，对人的糊口起到主要感化，是以就将对“龙”的崇敬用“猪”的外形表示出来。

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红山文化的“龙猪”玉器十分独特：首从头至尾相衔呈玦型，极富胚胎般的稚嫩感，琢磨邃密，神志活泼古朴，富神秘气息。而“玉龙猪”的头部似兽，身体卷曲当作“C”型，头部后方钻有效于吊挂的圆孔。
如牛河梁一号积石冢第四号墓中，墓本家儿为一当作年男性，头骨后枕着马蹄玉箍，在胸部标的目的背便摆放着两件玉猪龙。此墓随葬玉器虽少，但礼遇之隆、规格之高，似乎表白了死者生前应该是一位具有通神能力、地位显赫的原始大巫！
玉龙又作珑，据《说文解字》载：“珑，祷旱祈玉也，龙文，从龙，龙亦声”即这种雕镂当作龙形的玉是用来祷旱求雨的，那谁来求雨呢？天然是部落中的巫师了。
这与古代的一个神话很是相似。传说猪和斗极七星颇有渊源，斗极七星被称作帝车，是给天帝乘坐的交通东西。也就是说，猪才是天帝所利用的出行东西，前人就把它称为“猪龙” 。