文章插图
【茶道的主角——中国的文人】对于茶文化的理解向来是仁者见仁、智者见智 ， 既有广义的理解 ， 也有狭义的理解 。 与茶艺一样 ， 对于茶文化也取狭义的理解 ， 认为茶文化是茶事活动中所形成的精神文化 。 在茶文化中 ， 饮茶文化是主体 ， 茶艺和茶道又是饮茶文化的主体 。 茶艺无论是内涵还是外延均小于茶文化 。 中国古代的“士”和茶有不解之缘 ， 可以说没有古代的士便无中国茶道 。
中国文人嗜茶在魏晋之前不多 ， 诗文中涉及茶事的人数寥寥 ， 且懂品饮者只三、五人而已 。 但唐以后凡著名文人不嗜茶者几乎没有 ， 不仅品饮 ， 还咏之以诗 。 唐代写茶诗最多的是白居易、皮日休、杜牧 ， 还有李白、杜甫 ， 陆羽、孟浩然、刘禹锡等;宋代写条诗最多的是梅尧臣、陆游 ， 还有欧阳修、苏辙、黄庭坚、杨万里、范成大等 。 原因是魏晋之前文人多以酒为友 ， 如魏晋名士“竹林七贤” 。 唐以后知识界颇不赞同魏晋的所谓名土风度 ， 一改“狂放啸傲、栖隐山林、向道慕仙”的文人作风 ， 人人有“入世”之想 ， 希望一展所学、留名干秋 。 文人作风变得冷静、务实 ， 以茶代酒便蔚为时尚 。 这一转变有其深刻的社会原因和文化背景 ， 是历史的发展把中国的文人推到这样的位置：担任茶道的主角 。
历代诗人兼茶人在从事咏茶的创作生活中 ， 在茶道审美的感悟并吟咏中 ， 自然皆离不开亦虚亦静的精神氛围与精神境界 。 尤其当心灵世界的静氛形成之时 ， 则更给茶道审美感悟并咏茶创作营造了最佳契机 。 禅有禅悟 ， 茶有茶思 。 就茶道审美与咏茶创作来说 ， 茶悟出茶思 ， 茶悟出茶情 ， 茶悟出的是不失茶氛的灵气 ， 茶悟出的是不失茶韵的美感 ， 这一切皆跟所谓禅悟迥乎其异 。 需知 ， 由茶悟而升华 ， 即堪达于无穷美妙的艺术境界 ， 如梦如幻 ， 如恍如惚 ， 如通仙灵 ， 如御清风的诗性境界 。 这正是中国茶道及其审美文化 ， 包括虚静之美所达到的一种最高精神境界和艺术境界 。
推荐阅读
- 茶的干泡法8个步骤，学起来吧
- 茶席生命的丰盈 16款茶席插花欣赏
- 茶道与书法的修身养性探讨
- 茶室中常用的禅语
- 中国茶道的精神
- 茶文化的趣味、规矩和氛围
- 静下心来感受“茶”与“道”
- 人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情
- 怎么查看我在哔哩哔哩B站上的2018年度追番报告
- 怎么设置小米手机悬浮球