你是否掉进过“幸福的陷阱”?( 二 )


反而让人进一步远离幸福 。
在这种极端惊骇不欢愉,过于执着欢愉的文化中,人们也习得了一系列让本身逃避不欢愉,从速变得“欢愉一点”的步履 。
在这些想变得欢愉、回避不兴奋的常见体例中,有些策略是需要我们多加注重的,甚至需要我们警戒的——因为它们在持久的时候中,会让进一步远离幸福 。
Harris把这些“需要警戒”的“欢愉策略”分为两类:第一类,被称为“逃跑策略”:

你是否掉进过“幸福的陷阱”?

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第二类,被称为“战斗策略”:

你是否掉进过“幸福的陷阱”?

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正在看这篇文章的您,在感应不欢愉时,会不会利用上面表格里的某种策略呢?

在Harris看来,这些节制体例凡是能带来必然的短期结果——因为我们能临时地远离那些让本身不兴奋的设法和感触感染——但长久利用可能会拔苗助长 。
研究表白,压制设法具有反弹效应,我们越是想要回避和消弭某些设法,它们就越会卷土重来 。 并让我们在之后,更高频率、更高强度地受到它们的影响(Wenzlaff & Wegner, 2000) 。
同时研究还发现,情感回避水平更高的人,也会感触感染到更强烈的焦炙和压力(Feldner, Zvolensky, Eifert, & Spira, 2003) 。
此时,看起来是为了追求欢愉/幸福做出的行为,却在持久让我们遭遇了更多的负面感触感染——与幸福距离更远 。 这就是我们更深水平的陷入了“幸福的陷阱”的表示 。
所以,纯真的回避和压制,并无法让我们真正欢愉起来 。 当这些方式结果甚微时,我们依然吃力利用着,迟早还会迎来本身不肯面临的一切 。
连系前面提到的4种曲解给我们带来的影响,我们不难发现,到最后环境酿成了:我们认为正常的糊口就应该是幸福的,是以为一时的不欢愉过度反映,火烧眉毛地做出可以或许最快逃避不欢愉的行为策略,最终为将来埋下了更多的不幸福 。
我们误觉得本身是为了追寻欢愉和幸福,成果却让本身加倍不欢愉了 。
你是否掉进过“幸福的陷阱”?

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       03.
若何走出幸福的陷阱?
既然压制和回避让人疾苦的设法和感触感染结果甚微,还可能支出很大价格,那事实该怎么处置呢?
我们连系Harris在书中阐述的采取与承诺疗法 (Acceptance and Commitment Therapy)的几项原则,给出以下的建议:
采取本身的情感和感触感染

与其压制让本身不高兴的情感和感触感染,不如测验考试在心里为它们腾出更多的空间 。 因为每一种情感都有着关于我们自身的信息,我们可以去思虑这些情感和感触感染在告诉什么,在其背后事实是什么 。
好比,在“孤傲”背后是巴望与人毗连的心理需求,而这个需求人人城市有、是正常的 。 孤傲带来的信息是,我们需要为更好的人际关系做些尽力和测验考试 。 所以,不要去压制孤傲这种感触感染,而是让它在心里存在,这样反而会受到更少的侵扰 。
2.与当下的糊口进行联络
良多时辰,我们并没有“活在当下” 。 有时我们沉湎于曩昔,纪念曾经舒适欢愉的人际关系,感觉当下是封锁寂寞的;有时,我们忧虑于将来,不知如何才能过上那种风行的、让他人艳羡的糊口 。
反思曩昔和规划将来当然主要,但当下的糊口同样值得我们投入和感触感染 。 我们可以从不雅察四周的情况起头,操练一种“活在当下”的习惯:当真看看身边的工具,它们的颜色和纹理;摸一摸它们,感触感染分歧的触感 。

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