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丨千年漂流，万流归宗丨
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▲土楼舞龙闹元宵 。 摄影/张炜
-风景君语-
吃过盐焗鸡，
读过文天祥，
听过张国荣
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出走的客家人
“您们客家人高考的时辰会加分吗？”“不会，因为我们是汉族人 。 ”
对客家群体，良多人布满着好奇 。 这样的互动，如果放在明清之际，火药味会更能浓一些——那时，栖身在闽粤赣交壤地的客家人，因为地少人多，起头标的目的福建东部迁移 。 正好赶上因为倭寇侵扰而标的目的西移居的福建人 。 狭路重逢，械斗不竭 。 在客家人和福建人的冲突中，集防御和栖身为一体的特别建筑“土楼”就被发现出来 。
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▲福建省龙岩市永定区下洋镇的土楼群 。 摄影/张炜
土楼的呈现，只是客家人千年迁移的一个逗点 。 从东汉起头，这波祖居河南洛阳的华夏人，就因为遁藏战乱而不竭迁移，前后共五次：
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▲千年流落 。 画图/Q年
“逢山必有客，逢客必住山” 。 要在战乱中追求一份平和平静，火食稀少、交通闭塞又相对平安的中国南部山区，就当作为了这群迁移者落户的首选 。 恰是这样一个必不得已的选择，为客家人从衣食住行的形式到精力内核的养当作，都埋下了一颗“山野”的种子 。
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▲依山傍水土楼群 。 图中土楼皆位于福建省漳州市田螺坑 。 上图摄影/高梦华、下图/图虫·创意
若是非要给客家人下一个界说，那就是：本籍华夏，因为战乱而陆续迁入赣闽粤交壤地带等地，因栖身在山区而与外界相对隔断的环境下，影响或同化原居民，所形当作的以客家方言为母语的汉族平易近系 。
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▲客家四州：赣州、汀州、梅州和惠州，是今朝客家人比力集中的地域 。 画图/Q年
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古华夏人若何糊口？
拜见客家人这枚“活化石” 。
此刻基因检测很风行，花几百块钱，取一份唾液，就能测出血统、体质和祖先信息 。 但这份检测，对客家人来说就可以免了 。 每个客家家族都有本身的祠堂和族谱，里头明大白白地写着祖先的信息和迁徙的过程 。
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▲河南洛阳，客家人的迁出地 。 图为日光垂问咨询人下的洛阳团城阁 。 图/视觉中国
比如小编我家的熊氏族谱，记录着“熊氏发生于楚，周平王迁居洛邑（今洛阳），以芈为姓，后楚国鼓起，芈姓易熊……迁福建省上杭县落居 。 皆因黄巢起义，我鼻祖婆谢氏七娘和严氏九娘由闽迁粤来到连平县田源乡 。 ”
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▲广东省河源市连平县田源镇熊氏族谱 。 图/袁千禧
从华夏来，客家人用修族谱，盖祠堂的体例，顺从着祖先的宗法理念 。 不仅如斯，您若跟客家人一同糊口上一段时候，就能从我们的日常中体味到“华夏遗风”了——
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