古代大象曾大量分布在中国，为何现在全消失了 _小知识

在年夜大都中国人的印象中，年夜象长短洲的特产，想见它一面，往往得跑到动物园才行。然而，最初却并非如斯。
1.殷商期间
距今三四千年之前，年夜象在中国境内普遍分布，从黄河以海说神聊的河海说神聊阳原一带到东南的岭南地域，从西部的巴蜀到接近缅甸的云南地域，年夜象的踪迹遍地可循。这一景象大要是今人很难想见的。
舜是中国上古的传说人物，司马迁将其列入《五帝本纪》中，认为确有其人。在司马迁的记录中，舜以愚孝著名——无论生父、后妈和后妈的儿子对他何等不待见，甚至多次想要送他见佛祖，舜仍然以德报怨，爱的火热。

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舜（中国上古部落联盟首级）_图
这个要杀舜的弟弟就叫象。当舜代尧做皇帝后，弟弟象也被封做诸侯，其封地名叫有鼻，而年夜象正以长鼻著称。有关舜与年夜象相连的传说不止如斯，晋初皇甫谧的《帝王宿世纪》便说， “舜死苍梧下，群象常为之耕。 ”唐初编纂的《括地志》里有如许的传说， “鼻亭神在营道县海说神聊六十里。故老传云，舜葬九疑，象来至此，后人立祠，名为鼻亭神。 ”
尽管是否真的有舜这小我史学家存在争议，但从上述古老相传的故事中可以猜测，在殷商之前，黄河道域该当糊口着浩繁的野生年夜象，并且已经为人类所顺服。
若是上述传说让人存疑的话，那么到了随后的殷商期间，年夜象年夜量分布在黄河道域的事实，便有实打实的证据而不容置疑了。
河南安阳是殷墟地点地，在曩昔的考古挖掘中，不仅出土过年夜象的骸骨，并且还有为数不少的用玉石雕镂而当作的玉象和象形艺术品，以及青铜象鼎。在出土的甲骨文中，既有占卜可否猎获年夜象的卜辞，又有说起以年夜象作祭奠品的记录，以及用作占卜器具的象骨本尊。

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年夜象古画_图
在考古材料之外，据《吕氏春秋·古乐》记录， “商人服象，为虐于东夷。 ”——骑着年夜象兵戈的商人，似乎有点穿越到印度了。
还有一个关头的证据，依据的是古文字学角度。
河南省简称豫，因为古代称之为豫州，而豫州的叫法例源自先秦典籍《禹贡》，该书将全国划分为九州。而豫字，按照中国闻名的史学家、古文字学家徐中舒师长教师的诠释，乃是邑、象的连系，意思是年夜象之地。从这个定名体例来看，豫州当以产象而著名，这与秦始皇占领岭南后将此中一块年夜象较多的区域称之为象郡，是一样一样的。
近似的还有为字，从甲骨文来看，是以手牵象之意，甲骨文大师罗振玉便以此脑洞， “意古者役象以助劳，其事尚在服牛乘马之前？”再连系之前提到的舜与象的传说，这种猜测的可能性并不小。