日本人的火山信仰是什么？ _小知识

在日本河山的中间地带，耸立着闻名的富士山，这是一座离东京仅80公里的休眠活火山。在汗青上，富士山曾多次喷发，地动、熔岩和火山灰给日本人心里造当作了庞大震撼，对于面前这座高达3776米的“富岳” ，他们感应既亲近又惊骇，于是发生了特别的火山崇奉。

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日本人与富士山崇奉
古时辰，住在江户（东京的旧称）四周的日本人，只要一昂首就能瞥见富士山，天天面临这样一座气焰恢弘的活火山，心中五味杂陈，不免生出惊骇和崇敬的复杂豪情，久而久之，便对富士山发生了半斤八两虔敬的崇奉。日本人会祭奠富士山或代表富士山的神明，这些神明被统称为“浅间大神” 。

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富士山本宫浅间大社
在日本，各地都有遥拜富士山浅间大神的神社，称为浅间神社。据统计，浅间神社的数目有1300座摆布，大大都位于江户，神社中往往有宣传崇奉的“富士讲”教师，以及建有供人参拜的“富士冢” 。浅间神社、富士媾和富士冢配合组成了日本人的富士山崇奉。
富士山崇奉的发源
日本人攀缘富士山，始于安然时代（公元794年—1192年）。在此之前，有个叫役小角的修行者，据说是第一个登上富士山的日本人，他爬山的目标是为了实践本身的苦修。那时日本国内遍及崇奉的是“八百万神” ，也就是神道教的原始版本，这是一种“万物有灵”的原始哲学思惟，认为一山一石，一草一木背后都有精力实体，都值得顶礼跪拜。

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役小角
“八百万神”崇奉中的一支将山丘奉为崇敬对象，他们被称为“山岳崇奉” 。后来释教传入日本，山岳崇奉与释教思惟融合在一路，发生了一种要求崇奉者在山中修行的山岳释教，称为“修验道” 。修验道的开宗鼻祖，就是役小角，他也被后人尊称为“役行者” 。修验道就是富士山崇奉的雏形。
在日本人眼中，富士山是一座近在咫尺，却又布满了神秘感的神山。修验道的修行者认为，在此山中修行可以或许获得超乎平常的精力知足。因为富士山是役行者苦行的圣地，在信众心目中地位超群，所以不竭有修行者登上富士山。

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富士山中的修行者
到了安然时代末期，富士山的火山勾当趋于不变，攀缘富士山的人就变得更多了。固然临时不再喷发，但传闻过富士山喷发的日本人仍然心有余悸，怀着对富士山的敬畏之心，也为了祈求富士山不再喷发，山岳崇奉的修行者起头以“浅间大神”为名，祭奠富士山以及山中的神明。
不管是不是修行者，归正奉迎富士山，期望它不再喷发是每一个江户苍生的愿望，在这样的愿望鞭策之下，江户各地都呈现了遥拜富士山和浅间大神的浅间神社。但只有地位主要的神社才能被冠以“本宫”之名，好比富士山本宫浅间大社。