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禅茶七日谈‘遇佛杀佛’【禅茶七日谈‘遇佛杀佛’，金盏花】东方老师的理解是正确的 ， 符合道家禅师“平常心就是道”的原则 。 只要你仔细观察 ， 仔细思考 ， 一点一滴的事情都会改变 ， 你不必每次都喝茶、受法或轰轰烈烈干一番 ， 平静里照样可以体会、懂得 。 对明理这个结果来说 ， 无论是什么流派的茶道和禅说 ， 皆为手段而非目的 。 东方老师 ， 已渐入佳境了！如月八日 ， 谈谈逢佛杀佛 。 柠檬片泡水杀佛 。 是《临济录》的记录 。 在一次静坐冥想中 ， 禅师奕譞(林佶)看到僧侣们念经的声音汹涌澎湃 ， 但他们中没有多少人是一心一意的 。 然后 ， 大喊：“凡佛杀佛 ， 凡祖杀祖 。 ”众僧听了 ， 心中一震 ， 心齐了 。 沉默片刻后 ， 冥想进入了思考状态 ， 因此他们意识到冥想的目的比冥想本身更重要 。 这是禅宗易大师玄的禅风 ， “风骂雨机为凶峰” 。 杀死每一个佛 ， 不是从字面上理解“无敌”、“射死”的意思 ， 而是通过“喝酒”的方式鼓励修行 。 人的意志本就不坚强 ， 有时极度消沉 ， 有时野心勃勃 ， 经过磨难和考验 ， 很容易懈怠或放弃 。 这个时候 ， 如果有人被当头棒喝 ， 那是大有好处的 。 每一个佛都杀佛 ， 要么“戒饮” ， 要么委婉 。 来自道源的道士不远万里从日本来到中国 ， 请天通寺的如静禅师为佛教 ， 如静去山上打坐 ， 独自生活 ， 思考佛教 。 中途 ， 如果静去拜访 ， 他问：“一个人打坐是什么感觉？”道士袁默然不语 ， 感到难以忍受的孤独 ， 继而思忖着最初的目的 。 茹静又说：“现在我知道我的眼睛是直的 ， 我的鼻子是直的 。 谁也藏不住 。 ”然后 ， 离开后 ， 道源想了很久 ， 终于明白了师父的鼓励 ， 继续修炼 ， 终于取得了积极的成果 。 每一个佛都杀一个佛 ， 这是一种特别的方式来震撼人心 ， 让人心汇聚 。 写《细川三斋茶书》的细川岳重寿中兴 ， 是细川滕孝的长子 ， 出身名门望枸杞泡水喝的好处族 ， 从小生活在舒适安逸的高文化氛围中 。 当他第一次从李秀学习茶道时 ， 他没有注意 。 他总是点太多或太少的茶 。 在一张茶几上 ， 当准备点茶时 ， 李秀突然看着他 ， 虽然没什么可说的 。 然而 ， 经过长时间的反思和思考 ， 钟兴意识到自己不仅最终成为了七大哲学家之一 ， 还把专注和无微不至的关怀原则融入到日常生活中 ， 成为了一个智者 。 宽雍九年 ， 授侯飞爵位(当主为子) ， 得三大名城之一熊本为居(三斋居八代后迁京都) 。 每一个佛都杀佛 ， 不仅仅是通过喝酒、说话、观察 ， 还有其他的方式 。 辛昶的目无法纪在他少年时代是众所周知的 ， 他娶了妾之后也没有好转 。 在国内 ， 以林为首的家臣都反对他继承家主 ， 直到申秀去世 ， 申昌的行为也没有改善 。 重臣郑袖最终自杀 ， 并留下遗书劝谏 。 从此 ， 信长醒悟 ， 走上了人间之路 。 杀死每一个佛是任何人的共同原则 ， 是一种鼓励 。 当人们分心和失去意识时 ， 他们需要这样的“饮料” 。 樱堂不退出 ， 对于Imagawa家族和联盟来说是一件幸福的事情 。 虽然结果不尽如人意 ， 但也没有预想的那么糟糕 。 这就是今天川家的集体力量 。 这样的团结给了“一杯酒” 。 虽然樱花一号堂的意志还不明确 ， 但我们毕竟不是参加禅修的和尚 ， 也不必太强求和做作 。 当每一个佛都杀了佛 ， 觉得累的时候 ， 休息一下或者喝一杯都可以 。 也许你能醒过来 。 东方老师 ， 西湖龙井的产地今天参考文献很少 ， 他说的大部分都是耳熟能详的 。 那么 ， 你认为你能成为一个茶人吗？明天 ， 我们来谈谈“渔夫的事业是成功的” 。
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