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中国茶道何时“申请世界遗产”？作为一个热爱和热衷于中国传统文化的人 ， 我真的不愿意听到 ， 更不愿意相信 ， 在今天的世界上 ， 会有其他国家把中国传统文化带到世界上来注册 。
麻烦的是 ， 善良的不愿意并不能抹去其他国家在联合国申请世界文化遗产的客观事实 。
前一阶段有媒体中茶证实韩国端午节成功申请世界文化遗产 ， 引起中国人一片哗然：中国端午节是怎么让韩国人先“注册”的？韩国人不仅吃我们的粽子 ， 还把中国的节日据为己有 。 有些人甚至别无选择 ， 只能发出屈原白白投河的声音 。 然而 ， 这真的让屈原知道了汨罗江下 ， 他肯定会为白白献出生命而哀叹 。 在我看来 ， 这其实是中国文化的悲哀 。 谁的错？
如今 ， 媒体又爆出了这个消息 。 端午节在韩国成功申请后 ， 中国古代乐器笙被视为韩国的申请项目 。 因此引起了中国民乐界的强烈不满 ， 将举办一场大型的盛演唱会来缓解心中的不适 。 如果韩国成功申请到盛的世界遗产 ， 将再次成为中国文化的悲哀 。 又该怪谁？
那么这笙是什么？有资料显示：笙是中国古代民间乐器 ， 属于簧乐器家族 ， 是世界上现存多数簧乐器的鼻祖 。 笙的发音清雅 ， 音乐柔和 ， 具有中国民间色彩 。 这种乐器在中国分布很广 ， 有17个弹簧、21个弹簧和36个弹簧 。 多用于合奏和地方戏伴奏 。 (《新民晚报》 ,2007.8.14) 。 就这样 。 在中国有着两千多年历史 ， 起源于中国的盛 ， 如何成为韩国的国粹？就像端午节一样 ， 真的让我很困惑 。 关于这个笙 ， 在《全唐诗》卷34中 ， 杨师道的《咏笙》是这样描述的：短的和长的插在凤翼上 ， 红的抄鸾音 。 可令楚妃叹息 ， 令王静再唱 ， 斩孤竹筒 ， 又答云与琴 。 现在楚王也会感叹：盛属于哪里？
笙属于韩国 ， 因为吹笙的人的普及和保护程度 ， 韩国比中国高 。 不仅如此 ， 风靡亚洲的电视剧《大长今》 ， 向观众展示了不平凡的韩国医生 ， 其源头就是中医 。 不过 ， 据媒体报道 ， 韩国也有人在运作世界遗产申请项目 。
所以我在想 ， 如果日韩过去把中国传给茶道和韩国茶礼作为申遗项目又该如何应对？这绝非是危言耸听 ， 只是个时间问题 。 正是我最担心的 ， 事情往往是你越认为不在乎或不可能的事 ， 人家会把它当宝贝一样慢慢来操作 。 过去我们始终认为五千年的中国文化博大精深 ， 并且也以民族的就是世界的话来自我安慰 ， 甚至有人认为我们该有气度 ， 中国文化可申遗的项目多着呢但话要说回来 ， 如果把中国文化都精深到别的国家 ， 这岂不正好证明我们的文化唯博大而不精深吗？而恰恰是申遗 的文化项目 ， 体现的正是一个国家文化的 精深程度 。 如果日本和韩国真的把有着五千年的中国茶文化搬过去申遗 ， 那么我们还有何脸面再言中国茶文化的博大精深？有何脸面来面对我们的祖先神农氏呢？ 。
改革开放以来 ， 随着中国经济建设的快速发展 ， 它引起了世界的关注 。 当世界惊叹于中国巨大的经济成就时 ， 它不能惊叹于中国传统文化 。 文化学者余感叹这一现象：这个责任不完全在别人 ， 而在我们自己 。
【中国茶道何时“申请世界遗产”？，胖大海泡水喝的功效】另一方面 ， 当我们感叹日韩在经济领域的成就时 ， 我们甚至感叹日韩在经济领域之外创造的奇迹 。 ——就是这样两个继承中国传统文化 ， 创造出让大众惊讶的文化成就的小国 。 特别是像韩流这样的文化现象(看韩剧、韩星、吃韩料、开韩车)是一个很需要关注的现象 。
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