徐福东渡是否真的到达日本？ _小知识

公元前219年，秦始皇第二次出巡，起首前去泰山封禅刻石。之后又抵达渤海，秦始皇登上芝罘岛，只见云海之间，山水人物时隐时现，蔚为壮不雅，让贰心驰神往。其实，这本为海市蜃楼，只是秦始皇身边的术士为迎合皇帝长生的心理，硬要将“海市蜃楼”描画当作传说中的海上仙境。此中，一个叫徐福的太医，就祖先一步给秦始皇上书，说海中有蓬莱、住持、赢洲三座仙山，有仙人栖身，可以获得长生仙药。
秦始皇十分欢快，随即按照徐福的要求，让他率领数千童男、童女出海求取仙药。

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谁知，最后徐福却白手而归，不外他的一句话又点燃了秦始皇的长生之梦。
据司马迁的《史记·淮南衡山传记》载绘：
又使徐福入海求神异物，还为伪辞曰：“臣见海中年夜神，言曰：‘汝西皇之使邪？’臣答曰：‘然。 ’‘汝何求？’曰：‘愿请半途夭折药’ 。神曰：‘汝秦王之礼薄，得不雅而不得取。 ’即从臣东南至蓬莱山，见芝当作宫阙，有使者铜色而龙形，光上照天。因而臣再拜问曰：‘宜何资以献？’海神曰：‘以令名女子若振女与百工之事，即得之矣。 ’”秦皇帝年夜说，遣振男女三千人，资之五谷各类百工而行。
这番话使得秦始皇龙心年夜悦，增派三千童男童女，工匠、技师、谷物种子，令徐福再度出海。
可是徐福这一去，却再也没有回来。《史记》载：“徐福得平原广泽，止王不来。 ”也即徐福到了一个平原，那边有着浩繁的湖泊，就停船上去了，本人称王，不再返回。
可是，却没有交接徐福到底去了哪里？这就引起了后宿世学者的争议；
稍后西晋陈寿《三国志·吴书》记叙了徐福最后抵达亶洲， “亶洲在海中，长老传言秦始皇迁术士徐福将童男童女数千人入海，求蓬莱神山及仙药，止此洲不还，宿世相承稀有万家；其上人平易近时有至会稽货布。会稽东县入海行，亦有遭风流移至亶洲者。地点绝远，卒不成得至” 。
【徐福东渡是否真的到达日本？】

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可见，那时中国与亶洲已互通往来。至于其地舆位置，东晋葛洪《枕中记》载：“对东海之东海说神聊岸” ，而唐人《括地志》认为“在东海中” 。
此刻学者认为本家儿要有以下说法：台湾、琉球、美洲、日本。
此中台湾和琉球之说很少学者撑持，原因是这两个处所离中国年夜陆太近，往返一次不消几年。
最热点的目标地就是日本。
最早记录徐福抵达日本的，为五代后周义楚僧人，据说他也是按照其伴侣日本僧人弘顺说的，于是义楚就将此事记录在《义楚六帖》：“日本国亦名倭国，在东海中。秦时，徐福将五百童男、五百童女止此国，今人物一如长安。 ……徐福至此，谓蓬莱，至今子孙皆曰秦氏。 ”
此后，不竭有人认为徐福到了日本。海说神聊宋欧阳修《日本刀歌》云：“徐福行时书未焚，逸书百篇今尚存。 ”明初，日本空海僧人到南京，标的目的朱元璋献诗，此中有“熊野峰前徐福祠”诗句。晚清期间，黎庶昌、黄遵宪驻节日本，均参不雅了徐福墓，并题记。