文章插图
北港毛尖茶道茶道茶诗一、器具组合
一个铁炉 ， 一个铜水壶和一个长方形紫檀茶盘一个 ， 长方形木制托盘一个 ， 青瓷茶碗若干个（可用三才盖碗杯） ， 陶质茶罐一个 ， 檀木茶道具一套 ， 茶色茶巾一条 ， 清花茶荷一个 ， 彩瓷花瓶一个、栀子花一枝 ， 香炉一个 ， 香三支 ， 北港毛尖茶若干克 ， 《平湖秋月》 曲碟或录制的 《水乡天籁之音》 磁带一盒 ， 醉茶图一副 。 .
二.基本程序
第一个
将水3354谭煮滚 ， 加入奶油 。 泡茶前 ， 饮茶者先选择有器具、有挂画、有插花、有放音乐、有烧香、有静气 ， 进入茶道 ， 然后开始生火烧水 。 水是茶之母 ， 茶是水的灵魂 。 泡茶赏水是中国茶道的一大特色 。 古人把茶叶的含水量看作天水和地下水 ， 天水是雨、雪、霜、露、雹 。 水是泉、河、河、湖和井 。 比较柠檬茶的做法有意思的 ， 比如扫梅花雪 ， 聚腊月霜 ， 收荷叶露 ， 解严冬冰 ， 用纯净水让茶人静思 。 我们今天煮的水是北港龙湖荷花的晨露 。 有一首诗证明了这一点：轻纱和薄雾锁住了池塘 ， 晶莹的水滴亲吻着芬芳 。 收集绿莲冰露 ， 普通香肠用奶油煮洗 。
第二大道
涤纶——青瓷茶碗岳州窑 。 岳州是岳阳的古称：唐代 ， 芒湖不仅有著名的含膏茶 ， 岳州茶具也很有名 。 岳州窑是中国六大名窑之一 。 陆羽《茶经：四器》述：碗、岳州、定州、梧州、岳州、寿州、洪州 ， 岳州瓷、岳州瓷皆青 ， 青为好茶 。 品茶器具也有二十四件 ， 建议如果这二十四件器具中有一件在城市中的王侯宫门里丢失了 ， 茶就浪费了 。 我们今天用的泡茶器是岳州窑产的青瓷茶碗 ， 是名茶名器 ， 相得益彰 。 喝普洱茶上火吗
第三大道
赏茶—— ， 陪公主进青藏 。 唐代檀湖茶不仅受到宫廷的青睐 ， 也是中国与西藏文化交流的媒介 。 文成公主在西藏结婚时 ， 她带来的物品中就有茶叶 ， 就有岳阳名茶——邕湖含膏 。 并把饮茶习俗传到西藏 ， 茶与佛教融合 ， 布道弘法 ， 形成了西藏喇嘛寺中空前规模的茶之盛会 。 北港毛尖 ， 芽壮叶肥 ， 毫尖显露 ， 色呈金黄 ， 我们将茶叶给客人一一观赏 ， 恰似茶伴公主入青藏 。 。
第四车道
把——口茶扔进普通人家里 。 北港的毛尖山 ， 曾经是皇宫的贡品 ， 现在为百姓所共享 。 当茶放入杯中时 ， 茶芽一个接一个地落下 ， 就像紫色的燕子在飞翔 。 正是：在旧社会 ， 王谢堂飞入寻常百姓家 。
第五街
把茶——洗到天上 ， 一只鹤会在云上划 。 洗茶时：用眼睛看流水 ， 用心专注于茶 ， 人茶结合 ， 一起洗茶 。 当茶被冲走时 ， 它会既沮丧又失落 。 茶芽卷起 ， 心宽如心 。 杯白鹤 ， 心和心一起飞翔 。 一瞬间 ， 唐朝诗人刘禹锡分享了一首诗：自古以来 ， 我在秋天都是悲伤孤独的 ， 我说秋天比春天好 。 当一只鹤飞过天空时 ， 它给碧霄仙子带来了诗歌 。
第六大道
泡茶——水润北港曹睿黄 。 以名山秀水的茶为居 ， 以钟山河的秀美风光为伴 ， 以清风明月、天地精气、人之精神为友 ， 以天地人培育的茶之精气 ， 可谓仙草琼浆 。 北港毛尖茶要用90的开水冲泡 。 泡茶时 ， 水进入茶碗 ， 芽叶卷起 ， 黄汤溢出 。 是水滋润了北港曹睿黄 。
第七大道
精茶雍湖含奶油但有贡品 。 茶沏好后 ， 一一奉上给客人 ， 你会看到格调高雅、令皇室满意的名茶 。 有唐代高僧戚迹《秋词》的一首诗为证：雍湖只进贡 ， 为何不寻常？不过 ， 诗是苦的 ， 可以消蜡消香 。 声音穿过房间 ， 丝带燃烧起来 。 如果有春节 ， 别忘了西方的来信 。
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