25岁凭《西藏组画》名动全国的陈丹青变成“嘴炮老愤青”了吗？( 三 ) _小知识

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●木心（右一打领带者）于纽约讲学的场景
1989年到1994年间，在陈丹青等人的“请求”下，木心于纽约家中开设“文学史”私人讲堂。留美的文学家、画家、音乐家等等济济一堂，席地而坐听其讲学。陈丹青鞍前马后， 5年间每周的课程一节不落，记满了整整几大本笔记。
陈丹青速写快，没想到速记也是奇快。 2011年木心师长教师逝宿世后，经不住其读者的集体请求， 5年讲学汇当作两册《文学回忆录》集结出书，用的恰是陈丹青密密麻麻的几册笔记——他几乎将木心讲的所有原话记了下来。

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●陈丹青的速记笔记
后来陈丹青书就《纽约琐记》、《多余的素材》、《退步集》等著作大受接待，令其也被冠上一个“作家”的称号。其文字读来令人十分舒畅，其实颇受木心师长教师文风影响。
讲回纽约光阴， 94年木心师长教师的文学史讲完后，陈丹青继续本身的绘画创作。隔年起头，他冒出一个念头起头画“静物” 。从各类各样的艺术装配现场，到画展上挂着画作的现场，一向到将本身保藏的各式画册书帖摊开来画。

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●陈丹青个展展出的《画册》系列作品
其中有深意。
陈丹青坚信中国前人“阅读不如背诵，背诵不如抄写”的进修经验，临习画册，是他的操练功课。而在今世艺术视角， “摹仿”甚至“写生”都已是被认为掉队的做法。是以他另辟门路，经由过程写生画册来完当作本身的“摹仿”及“写生” 。
十几年如一日摹仿下来，各类画册书帖绘声绘色，汇当作了陈丹青怪异的艺术探寻道路。但更主要的，始终是艺术家在画作过程中对这些作品的加深理解，那是属于他本身的怪异财富。

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●陈丹青画作《四马图》
正如04年看不惯清华美院因为英语与政治不外关而将美术专业能力极其过人的考生拒之门外一般，他也极警戒今世艺术轻忽摹仿和写生能力的近况。他把本身“写生画册”的展览定名为“退步” ，世人觉得是说本身再画不出《西藏组画》的无奈，实则是一句俏皮话。
在今世艺术看来描摹前人画作可能是“没创意” ，是“退步” 。但陈丹青想说的是：“进一步”以不雅念无限立异，或者“退一步”回归摹仿与写生功底，这些都应该是艺术家的小我自由。

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●陈丹青油画作品
若是所有人都被“艺术”绑架着要舍弃旧法则来不竭做出惊人之举，那也是一种“不自由” ，所以他甘愿本身“自由地选择退一步” 。这是一个极具哲学思辨精力的巧妙心思，既当作全了本身临习的愿望，又启迪着后人对这个现象的思虑。
除了不竭写生画册，陈丹青也继续画着人像。但2011年陈丹青的恩师木心师长教师离宿世前，指定委托陈丹青为其美术馆的负责馆长。是以这几年来，陈丹青几乎投入了本身所有的精神在木心遗物的清算，及美术馆的扶植上。