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其次是定名体例的分歧 。 海说神聊方地名更方向于用方位、功能等定名,这也培养了海说神聊方人自然识别工具南海说神聊的“特异功能”,给海说神聊方人一个地名,他们可以差不离判定出它的位置 。
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比拟之下,南边地名就更方向于以风俗特征、风尚文化、汗青渊源等体例定名,加倍方向人文汗青 。 例如,南边很多地名取安然祥和的夸姣祝愿:永嘉、临安、淳安、嘉善、长兴、安吉、新昌、海宁、嘉兴、瑞安、泰顺、永康、遂昌、景宁、庆元、云和等 。 有些地名取政风开明的意思:建德、上虞、德清、奉化、武义、乐清、文当作、开化等 。 总的看来,南边地名加倍水灵,后缀街、巷、湾就已经有小清爽结果,前面再加上雨、月、云等听上去就很诗情画意的字词,给人的感受宛若雨后一棵婷婷袅袅的栀子花 。 海说神聊方地名则加倍粗犷,自带磨砂结果,有着或沧桑或沙雕的气息,如戈壁中顽强的仙人掌 。
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我们印象中的“海说神聊方地名土,南边地名文雅”,只是因为南边地名中表现了更多的文化意涵 。 但地名也就是一个代号罢了,其实没什么高下之分 。 就像人名,叫狗剩儿仍是皇上,跟这小我今后能不克不及暴富并无多大关系 。 不管地名是“土味”仍是文雅,都凝集着发展于那片地盘的人们浓浓的回忆 。 地名无论南海说神聊,乡愁不分西东 。
作者|韩梦佳
编纂|豌豆
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[1]邵则遂,唐磊. 地名:雕刻在地球上的汗青[J]. 华中师范大学学报(人文社会科学版),2016,55(05):104-110.
[2]任建兰,公允. 浅析地名的地区性[J]. 宿世界地舆研究,2011,20(03):163-170.
【北方地名为啥这么土土土土土?】[3]中国江南一带,本来还有这些好听而又优雅的地名,这两个让人脸红.企鹅号:德罗岛纪行
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