自由的
当你到达时， 你会油炸， 然后你会上床睡觉 。
遥望蓝天， 在河山的映照下， 虽然风华与附庸风雅、高贵与低俗的区分特别清晰， 但其实我们不敢轻易在它们之间划一道鸿沟， 做出判断， 比如好与坏、美与丑、对与错、健康与病态、积极与消极、兴奋与颓废 。 这不仅是因为大多数的判断都含有道德色彩， 还因为有很多生命 。
当3354金发碧眼的意大利美女用纤细的手指捧着细长的香烟时， 那姿态无疑是优雅的， 但吸烟有害健康却成了共识；温文尔雅的英国绅士不断晃动高脚杯品尝苏格兰威士忌， 无疑是优雅的， 但几杯下肚后， 绅士开始语无伦次， 步履蹒跚， 明显有损形象；大英博物馆和巴黎卢浮宫的文物收藏无疑是精美的， 但许多收藏显然来自曾经贫穷落后的外国 。 仔细想想， 就像拿着别人的东西在家里打扮一样 。 美是美丽优雅的， 但似乎并不真实 。
况且， 学者学者毕竟不同于基层群众， 同一件事在不同情况下的作用和效果可能相差甚远 。 比如前者举行烛光晚餐是为了追求情调， 也被认为是高雅的， 后者则是因为偏远山区还没有通电而点蜡烛吃饭 。 石因病皱眉， 董氏因病难看 。 当然， 这并不是说所有的优雅都来自前者 。 有时候， 充满乡土气息的下巴丽人的优雅动作， 并不逊色于高春白雪一代 。
在18世纪苏格兰艾尔郡的农村， 各种各样的农作物和花卉被种植在坡地上 。 一个叫罗伯特的人？为了拉拢村里的姑娘， 彭斯的年轻农民在农闲时， 以地里种的玫瑰为比喻， 给心上人写了一首顺口溜—— 。 我的爱人就像六月盛开的红玫瑰 。 啊， 我的爱人就像一首音乐 。 音乐优美悠扬 。 没想到这个叫《我的爱人像一朵红红的玫瑰》的顺口溜让苏格兰， 甚至整个大不列颠乃至全世界的前者都趋之若鹜， 以至于成了顺口溜 。
为世界爱情诗之经典 。 这也是幸好的事情， 他若稍不留心以玉米或萝卜做比喻， 情况说不好会怎样 。
我们想说的是， 关于风雅， 关于人生状态， 立足点对于人们是各不相同的 。 由于害怕张冠李戴或者牵强附会， 顾虑文化差异或者层次区别， 最重要的是， 担心在实际生活中某些人的风雅方式恰恰是另一些人的忌讳 。 因而， 风雅的类别再多， 我们只留下与人们寻常生活有关的， 这种视点的核心也许就是本真和自在 。
【茶悟人生，夏天喝什么茶好】人生如茶
松花酿酒 春水煎茶
于是， 我们想到了元代蒙古族杂剧家杨景贤的杂剧《马丹阳度脱刘行首》中讲到的当家诗：教你当家不当家， 及至当家乱如麻；早起开门七件事， 柴米油盐酱醋茶 。
柴米油盐酱醋茶是人生无法规避的俗务， 没人幸免 。 由此说及开来， 即使汪洋恣肆， 纵横捭阖， 也不会因男女老少、种族信仰的区别而产生龃龉 。
时光荏苒， 柴米油盐酱醋茶在人生舞台上不断变幻着色彩：柴在液化气的管道流通中变成了电影电视的道具， 米在鸡鸭鱼肉的日益丰富中变成了膳食科学的要求， 油在清淡粤菜的北上中变成了时尚流行的点缀， 盐在计量小勺的限制中变成了防范对象， 而酱与醋向来都溶化在菜肴与汤品中甘愿成为配角但茶的变幻却始终证明着它的不甘寂寞的多面性本色 。
茶是
俗不可耐的 。 茶的寻常平凡早已化作细微琐碎的生活末梢， 如同盐、如同米， 虽然不可或缺， 却成为人们可以放心省略的前提 。 茶被当成普通的饮水， 被用作劣质水的除味剂， 被视为烹饪中的调味品， 被看作可以像瓜子或干枣那样下手大把去抓的寻常食品 。 农夫和苦力喝茶， 且不以获取它而自豪， 村妇和工匠喝茶， 亦不以失去它而伤悲 。 即使在穷乡僻壤和山庄村落， 你也不难发现它的身影 。 很多时候， 茶如同干枯的树叶， 隔年的苞米， 被置于平常不过的角落用着平常不过的器皿， 因为比起糖果和烟酒， 它跟节日、欢庆居然更难搭上关系 。
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