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Cecilia, 前科研从业者/积极教化/正面管教注册讲师/家有两娃原生家庭对一小我的影响是庞大的, 但将本身所遭遇的不幸十足归罪于原生家庭, 又走标的目的了另一个极端 。
刚生下小萌时, 我很奇异为什么师长教师会对孩子的「哭」反映过度 。
每次孩子一哭, 他第一反映就是暴喝一声:「不许哭!」即使我几回再三跟他沟通, 哭是孩子的本能和表达诉求的体例, 他每次都暗示承认和接管;但每当孩子一哭, 他下意识地仍是那句话:「不许哭!」
直到我们将小萌带回公公婆婆家, 小萌一哭, 他爷爷立即很是暴躁地吼道:「别哭!你哭什么!」以很是不耐心的口气, 比我师长教师的反映还要猛烈 。
孩子原生家庭, 会对他造当作了深刻的影响, 甚至在将来的婚姻糊口中, 大到价值不雅, 小到糊口细节, 也都折射出爸妈的影子[1] 。
我都真切地感应, 本身被公公婆婆的糊口体例和价值不雅所折射的师长教师所影响着 。 有时辰我会跟师长教师恶作剧, 说他像他妈, 这时辰他又会有些生气, 说我像我妈 。
他说的也没错 。
好比我妈喜好「推事」, 但凡需要支出精神的事她都脚底抹油, 这个不会、那个太难、这个不学、那个不做, 最后工作都留给我爸;而我也经常会把家务事推给我师长教师, 这个锅底我洗不清洁、那个晒衣服我不克不及徒手够到、这个搬工具我不可、那个买菜我不顺路 。
好比我爸一向坚信「经济自力, 才有人格自力」, 所以我一向很是当真地看待工作, 以至于我师长教师有时辰跟我恶作剧地埋怨道:「我如果你老板, 必定也出格喜好你;可惜我是你老公, 你经常把我放在工作的优先级之后 。 」
我对工作的立场, 像极了我爸 。
莫非, 我就要对这些原生家庭的折射的影响置若罔闻吗?《亲密关系》一书中曾经有过这样一段话[2]:
在所谓的爱情秘笈中总会呈现这样一条:「不要试图去改变对方!」这句话有点合情, 但一点也不合理 。 若是现有的关系你并不对劲(这种环境几乎是全数的), 你要做的只有:1. 降低本身的尺度 2. 换个关系 3. 用彼此都能接管的体例改变本身也改变对方, 使两边达到或超出彼此的要求 。现实上, 原生家庭对我们的影响可能会分为两个极端 。
一个极端, 是反复上一辈的不雅念和问题 。
好比, 那些从小遭遇家暴的人, 可能也会当作为施暴者, 对老婆和孩子大打出手——这一现象被称为家暴中目睹儿童的代际传递[3] 。
好比有的人会说, 我从小就是被怙恃打大的, 此刻不没怎么留下心理暗影?所以, 打孩子也是一种管教体例, 我的孩子若是呈现问题, 我也会打他 。
另一个极端, 则是尽量避免上一辈的不雅念和问题 。
好比, 那些遭遇过家暴的人, 可能当作为完全不合错误孩子脱手, 甚至走标的目的娇惯和宠溺 。
好比那些小时辰对怙恃极端限制物质糊口的人, 可能愿意破费大量的金钱在后代身上, 以填补本身童年时的物质匮乏 。
我不想去谈「原生家庭到底如何影响了此刻的我们」, 而是想切磋「我们若何做, 才能超越原生家庭对本身的影响」 。
这种超越, 既不是复制原生家庭的模式, 也不是走标的目的另一个阶段的模式, 而是让童年的错不再延续 。
原生家庭对一小我的影响绝非「独一的、决议性」的 。
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