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品茶和禅坐《庄子天道》说水还是亮的 ， 但情况是有灵性的！圣人的心是安静的！天地之镜也是万物之镜 。 著名学者于丹女士在她的《于丹趣品人生》一书中这样解读：天地万物都能在我们心中体现 ， 前提是心是静的 ， 因为这是水流的方式 ， 所以静的水流才能在世间体现 。 她强调生活需要一点闲暇时间来创造乐趣 ， 为了生存和发展而调整忙乱杂乱的生活 ， 放慢生活节奏 。
事实上 ， 忙碌的现代人 ， 如果他们创造条件 ， 放慢脚步 ， 忍受下一个 ， 品味茶 ， 不失为一种简约优雅又时尚直接的静心方式 。 也难怪时下城里城外 ， 大街小巷商铺林立 ， 银行多过米铺 ， 茶叶茶具行多过银行 。 虽是鱼龙混杂 ， 良莠不齐 ， 但生意红火得很 ， 这是不争的现状 。 .
喝茶 ， 平淡中有甜 ， 清香中有苦 ， 洗去古今所有的铅味 ， 永远享受 。 一壶清泉 ， 几杯香茗 ， 三五好友 ， 各种名目的茶叶伴着蒸汽和浸泡 ， 三指杯升腾的精致功夫的混合 ， 或谈儒家经典 ， 或谈父母短处 ， 或一场思想、国事、家事、天下大事的盛宴；房经、车经、股经、山海经 ， 讲人间 ， 抒写生命的芬芳 ， 提神醒脑 ， 提神醒脑 ， 滋润五脏六腑 ， 使人不自觉地放慢忙碌的工作和琐碎的生活的脚步 ， 然后抽出时间仔细梳理 ， 盘点当下所拥有的 ， 理性地少要自己还没有的 ， 这样 ， 我们大麦茶的功效浮躁的心才会平静片刻而快乐 。 茶是生活 ， 生活是禅 。
的确 ， 禅的真谛是什么？作者能力不足 ， 从未研究过这个领域 ， 更不用说获得经验了 。 恐怕读完所有的经书也未必能找到所谓的标准答案 。 正如一位西方哲学家所说 ， 世界上没有人能找到两片完全相同的叶子 。 乍一看好像不一样 ， 喝龙井茶有什么好处千人千面各持己见 。 这只是我们每天听到和听到的 ， 因为从中 ， 我们似乎意识到了一点关于这个世界的东西 ， 类似于现实世界中随处可见的人、事、物中的茶道和禅宗 。
我们知道 ， 广义的禅是指每个人对灵魂的感知 ， 而悟是无限的 ， 而悟需要终身修行 ， 修行也是无限的 。 生活中禅确实随处可见：禅是世间万物的本源 ， 你看到的是同一片风景 。 每个人眼里一定有不同的风景 ， 就像把山看做山峰时 ， 距离是不一样的 。 从悟(禅)的顿悟来看 ， 天地万物都是禅机 。 开悟之前 ， 山是山 ， 水是水 ， 开悟之后 ， 山是山水还是水 。 但启蒙前后的内涵完全不同：启蒙后的山水已经融入了启蒙的内心世界 ， 融入了内心 ， 是自己的山水 ， 为我所用 。
综上所述 ， 在我们日常快节奏、高负荷的工作生活中 ， 只要能暂时放下 ， 就能轻松品茶 ， 一起悟禅 。 当我们忙碌的时候 ， 我们不应该忘记四季的表情 ， 城市的面孔和自然的样子 。 累的时候 ， 不要忽视家庭的珍贵 ， 朋友的分离 ， 儿时的梦想 ， 也要包容同事的误解 ， 上级的指责 ， 生活的不公 。 有学者说 ， 人活着最好的状态就是带着生而为人的精神加入世贸组织 。 因为首先我们是人 ， 人要有一点精神 ， 同时我们也是社会中的人 ， 所以我们必须承担相应的社会和家庭责任 。 所以 ， 我们社会中的每一个人都要有坚持的精神 ， 都要有自己的精神家园 。
改革开放前 ， 物质匮乏 ， 人们每年很少吃肉 。 交通工具几乎都是自行车 。 希望只有大年初一有肉吃 ， 出门骑自行车不走路也开心 。 然而 ， 现在物质财富越来越丰富 ， 人们的精神家园越来越荒芜 。 人浮躁 ， 甚至偶尔抑郁厌世 ， 以各种方式毅然结束生命 ， 犯罪、腐败等各种社会负面现象层出不穷 。 有时候 ， 我们往往不喜欢很多东西 ， 迷茫而愤世嫉俗 ， 讨厌它们而随波逐流 ， 甚至沉迷于自我放纵 。 这些都表明我们正处于一个快速的社会转型时期 ， 我们的灵魂一直没有找到合适的地方把它们放黄山毛峰多少钱一斤进去 ， 被各种欲望和无数的矛盾包围着 。
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