数据思维不解决最终问题 ， 就像科学不涉及最终关切 ， 它的本家儿要用途在贸易上 。 就算在工商界 ， 它真像鼓吹的那么主要、不成替代吗？也不尽然 。 乔布斯设计苹果系列产物 ， 就不依靠通行的市场调查 ， 平淡的公司凡是安分守纪 ， 先做客户调查 ， 遵照这些数据再做产物设计 。 乔布斯却不这样 ， 他骄傲地觉得 ， 通俗人底子不知道本身需要什么 。 秉持这种理念 ， 乔布斯却设计出了最人道化的苹果系列 ， 激发全球青年宗教般的追捧 。 这申明 ， 在科学缜密的数字思维之外 ， 天才的艺术家的直觉更为主要 。 可是近代以来 ， 因为科学的一家独大 ， 艺术直觉恰好是被压制最深的 ， 天才的存在空间被挤压得更加逼仄 。 中国前人凭直觉 ， 便已感知大地在天体中 ， 如蛋黄在蛋清中 ， 这是一种无起因的悟解力 。 后来西方熟悉到这一点 ， 凭借的是科学与计较 。 东方哲学重感悟与直不雅 ， 重心灵对万物之本真的神秘默契和体认 ， 它以返本求源的体例 ， 切入生命与文化、人生与宇宙的连系点 ， 电光火花 ， 千古一瞬 。 乔布斯的当作就 ， 除了手艺与数字 ， 谁能说与他年青时的禅修 ， 与他的精力导师乙川弘文没有关系？李泽厚说：“该中国哲学登场了 。 ”也许是时辰了 。
大数据时代概况上人人平等 ， 其实阶级区隔依然较着 。 在这场看似免费的夜宴里 ， 数据富翁们对公众催眠 ， 并进而监督、收集、记实公众的信息 。 他们操纵数据挖掘手艺 ， 阐发公众的行为习惯、特点、爱好 ， 展望其消费行为 ， 最终标的目的其推送消费产物信息 ， 促使公众进行消费 ， 或者说 ， 公众无理性的消费才是大数据鼓吹者的最终目标 。 在大数据的潮水里 ， 只稀有据富翁们获得了复杂的贸易好处 ， “数据出产者”无论是思惟仍是行为 ， 都无法自力于本钱本家儿义本家儿流价值不雅与消费不雅之外 ， 只能被物化为支撑消费社会得以运转的、追求虚幻符号的个别 。 囚禁人们的 ， 是一座看不见的数字圆形牢狱 。
“把稳 ， 老迈哥在看着你 。 ”这是奥威尔《一九八四》的经典名言 。 现在 ， 手艺代替了政治对人类进行奴役 ， 人类无时无刻不糊口在数据监控中 ， 监控者无处不在 ， 监控者无时不在 ， 每小我都是透明人 ， 隐私庇护无从谈起 。 这再次令人想起卢梭的闻名论断：“人生来是自由的 ， 但却无处不身戴枷锁 。 自觉得是其他一切的本家儿人的人 ， 反而比其他一切更是奴隶 。 ”
作者：陈建华
【古代中国缺失"数目化管理"？】来历：《念书》2015年04期
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