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“赛师长教师”金瓯无缺 ， 数字帝国的霸权无远弗届 。 灵敏的片子思惟家基耶洛夫斯基却发现数字背后的伪科学盲动 ， 质疑这种数字霸权的正当性 。 他的片子《十诫》讲过一个故事：八岁的巴伯家门前有一个小湖 ， 冬天他喜好在那边溜冰 。 但冰的厚度是不一定的 ， 只有厚到必然水平才可以在冰面上平安地玩耍 。 巴伯的爸爸是一位数学家 ， 精晓电脑 ， 相信一切都可以或许用电脑方程式运算出来 ， 好比门前小湖的冰面厚度就可这样算出 。 圣诞节前 ， 小巴伯想去溜冰 ， 他按照爸爸的教诲打开电脑扣问计较成果 ， 电脑说 ， “I am ready ” ， 于是他穿上爸爸给他的圣诞礼品冰鞋 ， 上了冰面 。 合法他欢畅玩耍的时辰 ， 湖上的冰破了 ， 巴伯葬身湖底……基耶洛夫斯基提醒宿世人 ， 有些工具不克不及用冷冰冰的数字往返答 。
尼尔·波兹曼的《手艺垄断》也曾批判唯科学本家儿义所标榜的统计数字、平易近意考试、尺度化测试等做法 ， 唯科学本家儿义是身手的滥用 ， 它导致量化与毫无意义的数字问题 ， 是绝望中无可何如的希冀与愿望 ， 归根到底 ， 是一种虚幻的崇奉 。
宿世间一切学问 ， 大至宇宙 ， 小至无间 ， 莫不是为领会决身心人命的问题 。 此刻 ， 以数字与科学为外包装的伪学问却大行其道 ， 巧妙地愚弄宿世人 ， 成果便丧本逐末 ， 背内合外 ， 愈趋愈远 ， 愈走愈歧 ， 愈钻愈晦 。 古印度人尚知哀叹无明 ， 现代社会的运行根本倒是以认可无明为前提 ， 现代工业大出产事实上当作了汗青上的最大宗教 。 本钱本家儿义工业大出产 ， 形象点说—有一瓶汽水 ， 装汽水的是玻璃瓶 ， 喝完汽水后玻璃瓶直接摔碎 ， 禁绝收回 。 只有这样 ， 玻璃厂才能一向出产汽水瓶 ， 本钱出产系统才能存在 。 一切巧妙复杂的数量办理轨制 ， 都成立在认可“摔碎玻璃瓶是合理的”这一前提之上 。
数量化办理弄得宿世人惶惑不成终日 ， 转眼 ， 又迎来了更癫狂的大数据时代 。 数据时代 ， 依靠数据狂人的数据在朝 。 他们认为 ， 除了天主 ， 其他任何人都必需用数据措辞 。 执迷于数据思维的开山祖师 ， 非美国前国防部长麦克纳马拉莫属 ， 他果断地认为数据能揭示真理 ， 他最标致的手笔是 ， 以一个外行办理者的身份 ， 依靠数据 ， 拯救了濒临倒闭的福特公司 。 麦克纳马拉任国防部持久间 ， 又把这一套克隆到越南疆场 。 “越战”竣事二十年后 ， 他出书回忆录 ， 自言对“越战”做出的决议计划错得离谱 ， 大错特错 。 麦克纳马拉的教训其实给时下的大数据时代进行了预警：大数据当然有助于解决紧迫宿世界性问题 ， 譬如天气变暖、疾病威胁、成长经济等 ， 它也带动了糊口、工作和思维的重大变化 ， 但大数据是“术”不是“道” ， 不克不及解决底子问题 。 一如大夫依靠大数据治疗乔布斯的癌症 ， 他们可以获得整个基因数据文档 ， 再决议用何种药物 ， 但这只能耽误乔布斯几年的生命 ， 改变不了他必然灭亡的事实 。 应该警戒的是唯科学本家儿义倾标的目的 ， 痴迷于数据推论 ， 让宿世人沦为数据的奴隶 ， 为数据而数据 ， 在错误的前提下得犯错误的结论 。 关于数字的局限性 ， 罗素说得很清晰：“数学是这样一种学问 ， 那是在说什么？是真的抑不是真的 ， 绝非所知 。 ”数学依靠人提出命题 ， 它只供给谍报 。
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