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颜屋生北大谈禅:茶道与禅宗的文化内涵【颜屋生北大谈禅-茶道与禅宗的文化内涵，荷叶茶的制作】2007年8月21日 ， 由北京大学外国语学院、北京大学东方研究所、中国禅宗丛书编委会主办的“禅宗文化与和谐世界”国际学术研讨会在北京大学举行 。 来自中国大陆、日本等国家和地区的100多名专家学者参加了会议 。 《中国禅》主编、陕西师范大学佛学研究所所长、博士生导师吴教授在“茶道禅道的文化内涵”的发言 。 在发言中 ， 吴教授从四个方面谈了自己的观点 。 First ， 茶的味道”会议上作了发言 。 茶的草木中有一个人 ， 他在草木中 ， 也就是在大自然中 。 自然界的人拥有最自然的头脑 。 这是柳绿花红 ， 即眼直鼻直 ， 即春来草绿 。 “春天有花 ， 秋天有月 ， 夏天有凉风 ， 冬天有雪 。 如果你没有什么可担心的 ， 这是一个世界的好时机 。 ”当我们抛开忙碌、杂念和贪婪 ， 我们就能欣赏到大自然的美和自我本性的无尽宝藏 。 在中国文化中 ， 喝酒叫醉酒 ， 即沉醉的世界；叫饮茶醒神 ， 也就是唤醒世界 。 从醉到醒 ， 也就是从醉的世界到清醒的世界 ， 从纷扰的世界到开悟的世界 。 第二 ， 茶的长寿 。 在中国文化中 ， 有生日快乐、米饭长寿和茶长寿的说法 。 Xi寿77岁 ， 米寿80多岁 ， 茶寿108岁 。 古人云：“茶人得茶长寿 。 ”喜欢喝茶的人可以得到茶的长寿 。 茶人之所以能享受茶的长寿 ， 与茶的养生功能有关 。 茶有三德 ， 一是驱除瞌睡 ， 使人清醒；二是帮助消化；三是不发 ， 不使欲望爆发出来 。 由于有这三种功能 ， 可以养生延年 。 而佛教禅宗 ， 同样是具有这种的功能 。 通过禅的修行 ， 可以消解人的贪欲 ， 使人活得纯洁 ， 活得清净 。 和茶的精神有关 。 茶的精神 ， 中国唐代茶圣人陆羽提出了“善行俭德”四个字 ， 而当代高僧净慧则提出了“清正淡雅”四个字 。 日本大师森无理茶楼名字提出了“和平、尊重和沉默”这几个字 。 (1)和 。 是中国茶道思想的核心 。 禅宗 ， 从精神上讲 ， 就是调和化解内心对立的观念 。 和尚被称为“和合” ， 自古以来就有“六和尊”的原则 。 (2)尊重 。 在茶道中 ， 我们对每一件事都保持着尊重的态度 ， 一丝不苟地以尊重的心情做每一件事 。 (3)明确 。 在清代茶道中 ， 指的是外净内白的状态 。 六根清净是禅宗和茶道 。 (4)沉默 。 像涅槃一样安静 。 是把心中的各种欲望都放出来之后 ， 一种安静、平和、快乐的状态 。 第四 ， 品茶的体验 。 现在的社会浮躁、喧嚣、功利、短视 。 在这样的社会里 ， 文化的价值和意义在哪里？今天举办这样的禅会对世界人民有什么影响 ， 学术研究的意义是什么？或许 ， 答案就在于这样一句禅语 ， 生命的价值和文化的意义就在于：“传递一杯茶的味道 。 ”吴教授红木太师椅最后说：“希望大家一起努力 ， 把这杯茶的味道传下去 ， 传下去 ， 传下去 ， 传下去 。 让我们‘喝茶’ ， 让我们‘等茶’ 。 ”
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