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炎炎夏日 ， 抛却城市中的熙熙攘攘 ， 去寻访那些隐匿于名山密林之中的古刹名寺 ， 静享片刻自由安宁 ， 无疑是消暑的好办法 。 菩提树下的一方庇荫 ， 便是身外的自在天堂；明镜台上的一盏清茶 ， 便是心中的极乐世界 。
某日天气酷热 ， 香山居士白居易去拜访恒寂禅师 ， 却见禅师静坐在禅房里 。 白居易就问：“禅师 ， 这里好热 ， 怎不换个清凉的地方？”恒寂禅师答道：“我觉得很凉快啊 。 ”白居易顿生感悟 ， 遂作诗曰：“人人避暑走如狂 ， 独有禅师不出房 。 非是禅房无热到 ， 为人心静身即凉 。 ”
“心静自然凉”本就出自佛家的典故 ， 所以 ， 在酷热难耐无所遁形的时候 ， 何不溯源禅林古刹 ， 于浮世外觅求身体的静养与心灵的安详 。 俗子观光 ， 信徒诵佛 ， 除此之外 ， 我们还可以静下心来 ， 品禅茶 ， 论世道 。
禅与茶 ， 从来都有解不开的渊源 。 就连茶圣陆羽都是由佛门抚养成人 。 由于茶可清热、静心、解乏、提神 ， 自古佛家就有“僧尼坐禅 ， 唯许饮茶”的说法 。 自隋唐起 ， 佛教盛行 ， 茶也成了寺庙经济的重要内容 ， 刘禹锡的《西山兰若试茶歌》便是禅茶盛世的真实写照：“宛然为客振衣起 ， 自傍芳丛摘鹰嘴 。 斯须炒成满室香 ， 便酌砌下金沙水 。 ”
【向去古刹问禅茶 心静自然凉】遇水舍己 ， 而成茶饮 ， 是为布施；叶蕴茶香 ， 犹如戒香 ， 是为持戒；忍蒸炒酵 ， 受挤压揉 ， 是为忍辱；除懒去惰 ， 醒神益思 ， 是为精进；和敬清寂 ， 茶味一如 ， 是为禅定；行方便法 ， 济人无数 ， 是为智慧——古人诵经、坐禅、就餐、纳凉、休憩、吟诗都要奉茶六度 。 今天 ， 茶已不只是佛教的圣品 。 即便普罗庸人 ， 也丝毫无妨在酷夏时分“向去古刹问禅茶” ， 在禅林庙宇间 ， 觅一处庇荫 ， 煮一壶香茗 ， 盼几声鸟鸣 ， 行几番茶令 ， 看天 ， 看地 ， 看对面走过来的有缘之人 ， 何愁不能静下心来 ， 而心静了 ， 身体自然也就凉快了 。 时空自在 ， 寒暑俱消 ， 须臾忘却都市中的聒噪与纷扰 ， 正如宋朝无门慧开禅师的诗偈：“春有百花秋有月 ， 夏有凉风冬有雪 。 若无闲事挂心头 ， 便是人间好时节 。 ”
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