另一个猜测是 ， 米和沙子的「可塑性」都很强 ， 很轻易被我们改变外形 ， 固然这种改变不敷「安定」 ， 但也差不多够让我们感触感染到可控感 。 箱庭疗法的另一大疗愈原因就是 ， 在塑造箱庭宿世界时 ， 这个宿世界是完全属于我们本身的 ， 想把建筑摆到哪里、想在哪里「挖」一条河 ， 都听本身的 。
又去翻了一下正念相关的内容：
正念的焦点就是看清晰 ， 看清晰本身的情感和设法 ， 看清晰本身时时刻刻身体的感触感染 ， 看清晰外界宿世界和本身的联络 。 ……「带有目标地、不评判地对此时此刻进行发觉和寄望」
也去看了其他谜底 ， 良多谜底都在说把手插入米袋中很「爽」 ， 即便这种爽吸引我们更存眷感触感染 ， 这也不是本身有目标的发觉 ， 而且这种爽感继续下去 。 从这些角度来说 ， 道理简直跟正念相去甚远 。
所以 ， 应该只有集中感触感染这一点；而感触感染到的工具给了我们如何的反馈 ， 这种反馈若何吸引我们停不下来 ， 就要等候脑与认知科学研究范畴的答本家儿们啦 。
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