拆除雕像高潮背后:美国“新内战”
1861年到1865年间的美国内战(又称“南海说神聊战争”)是美国汗青上极为主要的一页:这场被称为“美国第二次资产阶层革命”的战争拔除了蓄奴制 , 为美国本钱本家儿义大工业的成长扫清了障碍 。 在某种意义上来说 , 更为美国后来跃升为宿世界头号工业强国斥地了道路 。
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在国际史学界看来 , 倡导解放黑奴的海说神聊方联邦军(Union Army)不仅站在了维护国度同一、解放被榨取人群的公理高地 , 更代表了进步前辈的社会出产力——即以自由劳动力为根本的本钱本家儿义工贸易;而誓要维护蓄奴轨制的南边邦联军(Confederate Army)则是相对“险恶”的一方 , 为了维持掉队的莳植园经济并持续奴役非洲裔人 , 甚至不吝割裂国度……
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然而在美国本土 , 对这场战争的评价却并非如斯的“口角分明” 。 曩昔100多年以来 , 输失落了内战的美国南边人以及他们所代表的“南边价值不雅”并未就这样恬静地走入汗青的尘埃 , 而是持续在美国社会中与海说神聊方的“洋基佬”(Yankees)分庭抗礼 。 正如1940年片子《乱宿世佳人》中所描述的那样 , 在本家儿角斯嘉丽这位南边贵族蜜斯的眼中 , 南海说神聊战争不是一场海说神聊方军南下解放黑奴的公理战争 , 而是“洋基佬”们侵略南边、烧杀抢掠的罪恶战争 。
事实上 , 就连带领海说神聊方联邦军获胜并由此位列美国最伟大总统的亚伯拉罕·林肯 , 在美国南边也有一位与之相抗衡的、备受尊敬的对应者——那就是邦联军统帅罗伯特·李将军 。
争议庞大的汗青人物
比来这段时候持续激发美国社会内部匹敌的夏洛特维尔事务 , 就和罗伯特·李这位已经归天147年的汗青人物有关:不久前 , 弗吉尼亚州小城夏洛特维尔的市当局决议拆除耸立在该市的罗伯特·李雕像 , 成果激发了否决这项决议者和撑持者之间的对立 , 两边之间的坚持后来进级 , 否决者中一名白人至上本家儿义者开车冲入撑持者阵营 , 导致一位32岁女性不幸身亡 。
【拆除雕像热潮背后:美国“新内战”?】否决推翻雕像的人认为应该尊敬美国内战的汗青 , 怀想英雄;而撑持者则坚称李将军并非什么英雄 , 而是污名昭著的大奴隶本家儿 , 而那些打着“尊敬汗青”灯号的人 , 现实上是白人至上本家儿义者和“新纳粹” 。
现实上 , 夏洛特维尔事务只是美国这波“推倒雕像高潮”的小缩影 。 2015年的查尔斯顿枪击案(那时白人至上本家儿义者袭击了一间非洲裔人教堂 , 造当作9人灭亡)后 , 全美各地掀起了清洗南边邦联军汗青遗迹的活动 , 包罗李将军雕像在内的良多邦联纪念物都被拿下 , 以免激发更严重的种族匹敌 。
李将军这样一位汗青人物之所以能引起如斯之大的争议 , 倒不是因为他本人真的干过太多灾以定性的大事务 , 而是因为他在美国南边人心中特别的汗青地位:良多具有邦联情结的人认为 , 羅伯特·李在昔时邦联军大势已去时 , 本家儿动标的目的海说神聊方乞降 , 不仅避免了更多的伤亡和损掉 , 还维护了美国的同一 , 是以是一位少有的、具有汗青远见的真英雄 。 用美国闻名保守派作者杰克·科威克的话来说则是:“地球上少有的几位最伟大的人类之一” 。
除此以外 , 良多李将军的粉丝还甘愿答应吹嘘他在战后重建中所作出的进献以及出任大黉舍长等事迹 , 声称他不仅是一位卓越的军事家 , 仍是一位主要的教育家 。
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