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茶文化传播模式研究(上)——以平安时铁观音的功效与作用期日本茶金花茶功效文化为例【上 茶文化传播模式研究——以平安时期日本茶文化为例，芍药花的功效】平安时期的日本人在全面模仿中国的政策推动下，第一次尝试接受中国茶文化的传播 。 中国茶文化通过各种渠道传播到日本，日本上层社会对茶已经有了相当全面的了解 。 平安前期日本饮茶的史料集中在以皇帝为中心的贵族和佛教僧侣 。 在峨眉皇帝周围，有一群热衷于中国文化的贵族 。 和中国文人一样，他们也唱和写了许多与喝茶和学乖有关的中国诗歌 。 平安前期著名的和尚领袖、祖一诚与饮茶有关，永忠还亲自为陀娥皇帝煎茶，他们的共同点是都随唐使赴唐求学，更重要的是将茶引入国家佛教仪式“虞姬读经” 。 然而，发展到这种程度的茶文化并没有持续发展 。 进入藤原时代后，喝茶作为一种生活品味变得越来越压抑 。 在荣熙再次引金骏眉进中国茶文化之前的300多年里，日本茶文化出现了发展断层 。 茶文化传播受挫最根本的原因是日本没有接受中国高雅生活文化的社会文化基础 。 茶文化的传播虽然赶上了唐使的末班车，但却失去了发展的必要条件，无法将中国茶文化消化转化为日本文化的一部分，只好以读经的特殊环境为主要生存空间，延续生命线，等待历史机遇，东山再起 。 机构：[1]浙江庶人大学人文学院茶文化化学副教授[2]中国国际茶文化研究会学术委员会委员 。
