乱认祖宗怪事：为何总有人自称皇室后人
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追认祖宗这个传统 ， 始自于西周 。 西周王室认为本身的祖先后稷出自帝喾 ， 《史记》中记录了一段神乎其神的传说风闻 ， 说后稷的母亲姜原在野外见到一个大脚印 ， 她心中一动 ， 便踩了上去 。 后来居然是以怀孕 ， 生下了后稷 。 这个后稷生子生孙 ， 慢慢繁衍出了姬氏一族 。 于是周朝定皇帝七庙时 ， 把后稷定为太祖 。
这是汗青上最早的、有信史可据的七庙 。 西周开了诬捏祖先的例子 ， 后宿世遂几次师法 ， 一发不成收拾 。 汉朝今后 ， 血统论一而再再而三地被拿出来当政治斗争的东西 。 认祖追宗被后宿世政治家、野心家们搞出了各类花式弄法 。
东汉的建国皇帝刘秀 ， 把本身汉室宗室的身份牌打得很好 。 刘秀固然是皇室的后裔 ， 但他家是属于远支旁庶的一脉 ， 充其量算是土豪罢了 。
那时正赶上外戚王莽改制后全国大乱 ， 南阳土豪刘秀也坐不住起兵造反了 。 尽管打着皇室的灯号 ， 但在起兵之初 ， 刘秀甚至连一匹像样的战马都没有 ， 经由过程骑牛上阵杀死了新野尉后 ， 才抢到一匹属于本身的战马 。
比及打败了王莽 ， 同为宗室的刘秀兄弟受到了更始帝的猜忌 ， 哥哥刘演被更始帝杀了 ， 刘秀也于不久之后与更始帝决裂 。 这时刘秀再度阐扬了本身宗室身份的壮大魅力 ， 在河海说神聊收编了数十万的农人军 ， 以此为基干力量在世人的拥戴下称帝 ， 国号仍为“汉” ， 最终担当汉室之大统 。
不成否定 ， 刘秀的宗室身份尽管没有现实的意义 ， 仍是使他看起来更“正统” 。 所以 ， 不少皇帝期近位之后 ， 往往还会在前人之中找一些有名望的人作为本身的祖宗 ， 归正年月长远无从考据 ， 也是给本身脸上贴金的工作 ， 同时对本身的正统性也是一种证实 ， 像隋文帝杨坚就把汉代太尉杨震认做祖先 ， 唐高祖李渊把祖先追溯为诸子百家的老子李耳等 。
事实上 ， 后宿世的许很多多建国皇帝就是这么玩的 。
八王乱起 ， 西晋王朝解体 ， 匈奴胡种刘渊认刘邦为祖宗 ， 追尊刘禅为孝怀皇帝 ， 称大汉皇帝 ， 成立汉国 。 究竟结果汉朝的影响力太大了 。 以至于残唐今后的五代十国期间 ， 先祖明明是沙陀人的刘知远还自称是刘邦之后 ， 成立了后汉帝国 。
南朝宋武帝刘裕也认了汉朝楚元王刘交（再远追溯到刘邦）为祖宗 ， 不外 ， 奇异得很 ， 刘裕并非以“汉”为国号 ， 而定国号为“宋” ， 是为南朝宋 。
南朝齐高帝萧道当作的萧姓和刘邦扯不上关系 ， 就认了刘邦的重臣萧何为祖宗 ， 自称是汉相国萧何二十四宿世孙 。 南朝梁武帝萧衍和萧道当作是叔侄关系 ， 篡齐建梁后 ， 也沿袭了本身是萧何之后的说法 。
与南朝相对的海说神聊朝魏 ， 海说神聊魏拓跋氏是鲜卑族 ， 那能认谁为祖宗呢？底子难不住他们 ， 他们认黄帝为祖宗 。 给出的诠释是：黄帝一共生有二十五子 ， 少子受封海说神聊土 ， 其国有大鲜卑山 ， 积六十七宿世 ， 统国三十六 ， 大姓九十九 ， 威振海说神聊方 ， 莫不率服 。
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