中国古代逻辑学大师——公孙龙 _小知识

他是战国期间的辩说奇才，他的学说在后宿世千余年中屡遭非议，被认为是离开现实的无用之谈，此刻他却拥有哲学家、逻辑学家、说话学家、符号学家、术语学家及辩说家的多重头衔。

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说到公孙龙其人，我们起首想到的就是“白马非马”这个词语。相信大大都人都是在政治讲义上第一次看到这个词语的，它作为一个“割裂了事物的遍及性与特别性”的反例呈现，意图证实古代期间人们思惟的局限性。然而公孙龙子的“白马非马”事实是什么意思，反倒很少有人问津了。
公孙龙子的自我炒作——“白马非马”
“白马非马”的故事我们都不目生：有一天，公孙龙骑着一匹白马筹算出城，可是此日刚好赶上官府下达禁令，只许人出城，不许马出城，是以公孙龙刚一走到城门口，就被一个守城士兵拦下了。士兵说“今天所有的马都不许可出城！”公孙龙微微一笑，不慌不忙说道：“我此刻骑的是白马，白马和马不是一种工具啊！你看，白马拥有“白”的颜色和“马”的外形，而马只拥有“马”的外形而不具有“白”的颜色。拥有两种特征的白马怎么会和只拥有一种特征的马相等呢？所以说，我骑的白马不是马，天然可以出城了！”士兵听了无法辩驳，只得放骑着白马的公孙龙出城了。

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看完这个故事，我们不得不感慨，若是公孙龙活在此刻这个社会，赵本山小品里的“大忽悠”也要对他甘拜下风。公孙龙的这段话，每一句分隔看都是对的，让人无法辩驳，可是由这些准确的话推导出的结论却违反了人们的一般认知，在不克不及认可却也无力回嘴之后，人们就给公孙龙安上了一个“狡辩”的头衔。
那么公孙龙的提出“白马非马”的理论是为什么呢？真的就是为了把人说晕吗？事实却不尽然。
想领会公孙龙的思惟，起首就要领会公孙龙糊口的时代。那时全国大乱，礼坏乐崩，我们知道， “礼”讲究的是有序，有序就是所有人各在其位，各司其职，各守其礼。而礼坏乐崩的环境下，人们就没了这种名副其实的概念，实际中“名”与“实”严重离开。好比士医生在宴请宾客时利用和皇帝同样的规格，老婆变节丈夫与他人私通，孩子不守孝道凌虐怙恃等等。这样的社会近况令那时的很多有识之士内心不安。
孔子作为春秋期间最有名的思惟家，起首提出了“名”这一术语，并倡导“正名”活动。此后，诸子百家都起头插手到“名辩”的海潮之中，儒、墨、道、法等学派纷纷颁发本身有关名实的观点，不外他们大多是以政治的不雅点来对待名实关系。直至惠施、公孙龙，才起头真正将“名实关系”作为一个专门的逻辑问题加以研究，形当作了“名家”学派，可以说公孙龙子恰是中国古代逻辑的创始人。

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公孙龙创立学说的目标也与其他学者一样是为了“正名实”和“化全国” 。只不外公孙龙子走的是一条“另类”的道路，那就是用近似今天炒作的手段让本身的学说著名四方。他别开生面地用“白马非马”这一较着有违常人认知的例子引出了本身的不雅点，公然其学说方才鼓起就引来各家的高手来与本身“质辩” 。一来二去，公孙龙也就跟着“白马非马”的不雅点在学术界据有了一席之地。