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茶壶大师与茶的关系【茶壶大师与茶的关系，安溪铁观音十大品牌】瓷库中国新闻公春、施大斌等 。 是制壶高手 ， 但不一定是品茶高手 。 因此 ， 如果宫春的作品可信 ， 那就是已知最早的茶壶 。 但这部作品其实并不是一个纯粹合理的茶壶 。 其中 ， 如果表面不平 ， 非常容易藏污纳垢 ， 使壶体表面的茶粉无法彻底清洗干净 ， 有时还会发霉产生异味 ， 不仅影响茶叶质量 ， 而且不卫生 。 因此 ， 这种最早的茶壶的本质应该是一种类似茶壶的茶壶艺术 ， 充其量是在泡茶之前考虑艺术 。 在茶和紫砂的平衡上 ， 热爱艺术、富有创造力的艺术家让茶减肥 。 照片：项峻茶壶
春用树壶充分注意了紫砂的特殊外在特征 ， 并以艺术手段强调了这一特征 。 施大彬不是只会做茶壶的工匠 。 目前 ， 他的作品有很多件 ， 包括三尺、六方罐和圆罐 ， 但没有一件是相似的 。 虽然都是茶壶 ， 但没有一个绿茶什么牌子最好是淳朴朴素的茶具 。
而且 ， 《阳羡名陶录》记载 ， 施大彬“喜欢当大锅饭 ， 后来游历娄东 ， 闻陈继儒、王世民等品茶论 ， 不过是小锅饭” 。 这段话也可以写成：施大斌发现自己做的大壶不适合泡茶 ， 就换成了适合泡茶的小壶 。
其实 ， 宫春并不是第一个做茶壶的人 。 他前面有金沙寺的和尚 。 根据吴倩的记载 ， 他制作的茶壶“规则而圆” ， 一般意义上应该是圆壶 。 有评论说 ， 他的锅底风格之所以没有流传下来 ， 是因为他没有金钱知识 。 其实“以手指排骨为符号品尝”也是一种金钱知识 。 工匠比施大彬早 ， 常远、师鹏、韩东和赵亮的作品都“更古拙” 。 此后 ， 只有与施大斌同时代的李茂林开创了小罐 ， 被称为小罐鼻祖 。
茶壶的主流作品应该不属于天然茶具 ， 而是一种可以作为茶具的陶器工艺品 。 施大彬早期作品注重艺术欣赏价值 ， 后期创作只考虑作为茶具的适宜性 。
陈鸣远已经把这个问题说得更清楚了 。 他的作品分为两类 。 一个像生陶 ， 是一个与茶完全无关的小饰品 。 另一个是今天叫朱泥壶的茶壶 ， 非红茶和黑茶的区别常适合泡茶——比如福建漳浦兰国伟出土的“名人古董”朱泥圆壶 。 陈鸣远的古董 ， 为什么是古董？说明制作这种小圆锅不是自己的特长 ， 偶尔也只是古董人的作品 。 谁的古仿？施大彬、李茂林做的是小锅 ， 都有文字记载 ， 而回陈梦主要做的是小锅 。
多年后 ， 陈洪绶也进入了这个圈子 。 毕竟他是一位造诣深厚的大艺术家 ， 擅长篆刻 ， 这让他在推荐的茶壶和寿山石之间找到了共同点 ， 但陈洪绶自己并没有做到 。 茶壶的制作有很大的技术成分 。 特别是花贷需要工匠临时即兴发挥 。 在整个创作过程中 ， 新的理念和新的想法会不断涌现 。 宜兴知县陈洪寿没有加入属于社会底层的工匠 ， 只好选择裸货 ， 尤其是设计出来的壶体款式基本上都有一个相对完整的表面 ， 为书法篆刻或艺术创作提供尽可能多的空间；毫无疑问 ， 虽然陈洪绶的大部分作品都适合当茶具 ， 但设计师真正关心的只是艺术 ， 而不是茶 。
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