后人尊杨(救贫)、曾(文辿)、赖(布衣)、廖(金精)为风水形派四大祖师 。
曾文辿是三僚曾氏开基祖 ， 也是杨救贫的首座弟子 。 杨救贫云游天下 ， 本无意驻足 ， 但曾文辿却想找一块吉壤定居 。 有一天 ， 曾文辿发现三僚这个地方不错 ， 就告诉师傅杨救贫说他找到了一个“前有金盘玉印 ， 后有凉伞遮荫”地方 ， 如果住下来 ， 子孙可以世代为官 。 杨救贫过去一看 ， 果然是一块山环水绕的肥美盆地 ， 盆地中间有一座长条形的石峰 ， 盆地后部有一棵凉伞形的松树 ， 树下是一块圆形巨石 。 他告诉曾文辿说：“这里果然是我们堪舆人的世居之地 。 你看前有罗经吸石 ， 后有包裹随身 ， 住在这里 ， 子孙世世代代端着罗盘背着包裹出门 。
赖布衣
【中国历史上最有名的风水大师】 原名赖风冈 ， 字文俊 ， 自号布衣子 ， 故也称赖布衣 ， 又号称“先知山人” ， 江西省定南县凤山冈人 。 生于宋徽宗年间(公元1101~1126年间) ， 九岁即高中秀才 。 曾任国师之职 ， 后受奸臣秦桧陷害 ， 长期处于流落生涯中 。 赖布衣的足迹几乎踏遍祖国大地 ， 凭着精湛的堪舆理论于与技术 ， 一路怜贫救苦 ， 助弱抗强 ， 留下了许多神话般的传说 ， “风水大师”的名声不胫而走 。 香港、广州、英德等城市都是由赖布衣堪定选址 。 传说赖布衣所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走 ， 经一百多年后传给了刘伯温 ， 刘伯温凭它辅佐朱元璋成就了帝业 。 又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的 。 后来赖布衣看破红尘 ， 遁隐山林 ， 长与青山白云为伴,不见其踪 。 赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一 。 赖布衣故乡的“布衣祠”被列为重点文物保护单位和旅游景点 ， 前来瞻仰的香港同胞络绎不绝 。 传世有《催官篇》等 。
廖金精
廖金精名瑀 ， 字伯玉 ， 相传其曾入山学道 ， 长居虔化县(今宁都)翠薇峰金精洞 ， 自号“金精山人” ， 故后世称其为廖金精 。 相传他年方十五 ， 已经精通四书五经 ， 乡人称其为“廖五经” 。
唐末兵荒马乱 ， 科举不继 。 廖瑀的父亲廖三传擅长堪舆 ， 廖瑀自幼耳濡目染 ， 转而研究堪舆之术 。 杨救贫在兴国、宁都、于都一带活动时 ， 廖瑀与杨筠松相遇于虔化 ， 起初他不服杨救贫 ， 年轻气盛 ， 屡屡与杨公斗法 。 有一次 ， 黄陂廖氏请杨救贫去堪定一个门楼位置 。 廖金精预先用罗盘定准了方位 ， 并在地下埋了一个铜钱做标记 。 杨救贫来后 ， 却不用罗盘 ， 只是用手里的一根竹竿 ， 随手往地下一插 ， 却正中了铜钱中间的方孔 。 廖金精这下服了杨公 ， 虔诚地拜杨公为师 。
廖金精原来住在宁都中山坝 。 为早晚追随杨公 ， 他随师傅迁到兴国三僚村居住 ， 后来得到杨公亲传青囊秘籍 。 三僚廖氏杨公祠大门的对联“竹杖青奇万里河山归杖下;青囊元妙一天星斗隐郎中”就暗寓了这个故事 。 廖瑀著有《怀玉经》、《俯察本源歌》、《一盏灯》等著作传世 。
曾文迪
我国唐朝时期著名的堪舆大师 ， 为江西雩都县人 ， 父曾求己(号公安 ， 著青囊序) 。 文迪于经纬、黄庭、内景之书 ， 无所不究 ， 而地理尤精 ， 粱?贞明年间(西元九一五――九二0年) ， 游至袁州府万载县(江西庐陵) ， 爱其县北西山之丘 ， 谓其徒曰：(死葬我于此) 。 及卒 ， 葬其地 。 后其徒在豫章(江西南昌)忽见之 ， 骇然而归 ， 启其坟墓视之 ， 乃空棺也 。 人以为尸解 。 著《寻龙记》、《阴阳问答》 。
刘江东
我国唐朝时期著名的堪舆大师 ， 杨公弟子 ， 江西雩都县上牢人 ， 子刘颖(次子) ， 婿谭文谟 ， 皆世世相传 。 据《地理枢要》云：(唐国师筠松于焉祖岩授之 ， 曾、刘诸子焚香发誓 ， 地坐、面乾 ， 相愿不语 ， 书地作图 ， 图毕 ， 相舆礼拜而退 ， 当时文迪契其旨 。 江东既退 ， 又从而质诸 ， 然后尽得其义 。 )世传有《画莢图》乃刘公子、婿之后代所著 ， 又有《金函经》为雩都谭宽(字仲简 ， 号敦素)著 ， 又传《倒杖法》为杨公所授 。
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