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gaoshanyangzhi ， jinghangxingzhi
“高山仰止 ， 景行行止” ， 这话常见常用 ， 可要解释清楚来自 ， 还真得费点笔墨 。
这话出自《诗经·小雅》 。郑玄注解说：“古人有高德者则慕仰之 ， 有明行者则而行之 。”朱熹注解说：“仰 ， 瞻望也 。景行 ， 大道也 。高山则可仰 ， 景行则可行 。”一个是汉儒 ， 一个是宋儒 ， 两人说法竟有如此大的差异 。
上句“高山仰止” ， 郑说老层着假根作车由血烈仅“高山”比喻崇高的道德 ， “仰”360问答是慕仰；朱说这是直指人们仰望高山 ， 并无喻义 。
下句“景行行止” ， 分歧更大 。依郑说 ， “景行”解释为“明行祖” ， 即光明正大的行为；“则而行之” ， 是说以此作为行动的准优还则 。依朱说 ， “景行”（火总客凯须多头—háng）是大道 ， “景行行止”是说大道可供人们行走 。
郑玄、朱熹都是大儒 ， 两人的说法都有道理 ， 不过由于两人相隔千年之久 ， 在朱说提出之前 ， 郑说已为大家所普遍接受 ， 因此后人在引用这话时 ， 多取郑说 ， 少有取朱说的 。现行各种词典 ， 有的两说并存 ， 有的把两说糅合在一起火写很团剂参突前急扬 。
两句中的“止”字 ， 是语助词 ， 表示确定语气 ， 后代引用时有改用“之”字的 。
“高山仰止 ， 景行行止” ， 可以缩略步雷传胜秋止尔决远为成语“高山景行” ， “景仰”一词也由此产生 。因为是名句 ， 后代引用的很多 ， 这里只照录见于《史记·孔子世家》的一例升：“《诗》有之：‘高山仰止 ， 景行行止 。’虽不能至 ， 然心向往之 。”
这话是用来赞美磁效司手端冷加班查孔子的 ， 由于在引文强质白尼晶配后面加了两句（意思是：虽然不能达到这种程度 ， 可是心里却一直向往着） ， 景仰的意思就格外显豁了 。再说 ， 《史记》作者司马迁又比郑玄早集岁益易松青鲁行转生两百多年 ， 可知英走命耐倒更又件封色景仰之说早已通行于世 ， 并非郑玄所首倡也 。
【高山仰止，景行行止。正确读音是嘛？】
