“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜 。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了 。这次小编给大家整理了七夕节的习俗及发展，供大家阅读参考 。
七夕的习俗【七夕节的习俗及发展 七夕节的风俗特点】习俗1.穿针乞巧
这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世 。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之 。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针 。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针 。世谓之穿针楼 。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯 。动清商之曲，宴乐达旦 。土民之家皆效之 。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所 。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉 。”
习俗2.喜蛛应巧
这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时 。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说; “是夕，陈瓜果于庭中以乞巧 。有喜子网于瓜上则以为符应 。”
五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯 。密者言巧多，稀者言巧少 。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧 。”宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡 。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗 。
习俗3.投针验巧
这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗 。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针 。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影 。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣 。”《直隶志书》也说，良乡县(今北京西南)“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影 。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧 。”
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