鬼冢猫/文
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鸦片战争时候 ， 湖南提督杨芳被派去广州打仗 ， 发现一例怪事：英国的军舰在水里颠簸 ， 炮也颠簸 ， 却打得稳准狠 ， 觉得这是邪术 。 邪术的敌人是更大的邪术 。 杨芳决定用最“脏”的东西 ， 除了在广州城征集马桶 ， 还征集了女性用的月经带 ， 英军下次来 ， 把马桶和月经带扎在竹排子上放出去 ， 等着对方全军覆没 。
太平天国对付洋人时 ， 也用了类似的“阴门阵” 。 鲁迅在《阿长与山海经》里的阿长就说：“城外有兵来攻的时候 ， 长毛就叫我们脱下裤子 ， 一排一排地站在城墙上 ， 外面的大炮就放不出来 ， 再要放 ， 就炸了 。 ”里面的长毛 ， 就是太平军 。
这种邪术源远流长 。 明朝时传教士把火炮传入中国 ， 农民造反时见到火炮很困惑 ， 觉得这是邪术 ， 决定用最“脏”的东西：妇女生殖器 。 就抓来一些妇女 ， 扒光衣服 ， 对着敌人火炮 ， 当时的土炮不像英军大炮一样稳准狠 ， 经常哑火 ， 他们觉得 ， 这是邪术在显灵 。
有人说 ， “打炮”一词就是这么来的 。
对月经的歧视 ， 不仅限于东方 。 罗马帝国时期 ， 柏拉图学派的希腊女数学家希帕提亚 ， 一生清心少欲 ， 醉心于数学之美 ， 但因容颜姣好 ， 仰慕者众多 ， 这位女神就将月经用的布条扔向他们 ， 让不少人仓皇而逃 。
现代文明降临前 ， 月经普遍被视作“不洁” 。
清华大学的吴强先生在《卫生巾的政治：一项女性用品的技术演变》中认为原因有二：1 ， 《圣经》里 ， 夏娃偷吃禁果后有了月经 ， 人们觉得月经是上帝对夏娃的惩罚 ， 上帝要惩罚所有女性 ， 就让女性都来月经 ， 经血是罪恶的象征；2 ， 女性月经前几天会有乳房胀痛 ， 性欲高涨等反应 ， 传统男权社会 ， 女性性欲受到歧视 ， 经血也就被当成不洁之物 。
很多时候 ， 人类主流观念 ， 都比你想象中要肮脏 。
而换个角度 ， 夹杂在观念的流变中 ， 女性月经用品的发展史 ， 就是女性社会地位的演变史 。
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相比用草木 ， 动物皮 ， 毛巾 ， 棉花 ， 布条等自制用品 ， 卫生巾的出现是很晚近的事情 。
根据吴强先生考证：中世纪 ， 贫穷的女性月经没有任何措施 ， 让经血任意流淌 ， 穿上一条红裙子 ， 身上藏一些大蒜 ， 就是仅有的体面 。 也有女性用布条自己做一条带子 ， 既不贴身也没弹性 ， 走在街上 ， 很容易掉下来 。
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另外 ， 大部分中世纪女性营养不良 ， 经期不稳 ， 绝经较早 ， 对卫生巾的需求也并不大 。
还是到了工业革命后 ， 随着人类健康水平整体进步 ， 欧美女性的月经周期正常了 。 而教育和工作机会的提升 ， 让月经期女性踏出家门的机会陡增 ， 肮脏的破布也由棉花和纱布等舒适的材料替代 。
现代卫生巾的真正开端是在20世纪初 。 一战期间 ， 英法战地医院的女护士们发现可以用纱布和绷带制成卫生巾 ， 她们开始零星出售自制的卫生巾 。 慢慢地 ， 欧美女性的卫生用品观念发生改变 ， 高洁丝等大众卫生巾品牌也相继出现 。
然而20世纪初 ， 现代文明之火尚未照耀每一个人 ， 当卫生巾这种“敏感”产品诞生 ， 有人看到光明 ， 自有人窥视暗面 。
吴强先生介绍道：当时并非所有女性都将卫生巾视作解脱 ， 很多人不习惯用它触及自己的私密处；医学界的保守派则担心 ， 卫生巾会通过摩擦阴蒂刺激女性性欲 。
而相比卫生巾 ， 他们觉得 ， 吸水能力更强的卫生棉条 ， 是“副作用”更大的洪水猛兽 。
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