问题补充说明：物理里面的
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以太（Ether）（或译乙太；英语：ether或aether）是古希腊哲学家所设想的一种物质 ， 是一种被假想的电磁波的传播媒质,被认为无所不在 。
在古希腊 ， 以太指的是青天或上层大气 。在宇宙学中 ， 有时又用以太来表示占据天体空间的物质 。17世纪的笛卡儿是一个对科学思想的发展有重大影响的盐氢报哲学家 ， 他最先将以太引入科学 ， 并赋予它某种力学性质 。
在笛卡儿看来 ， 物体之间的所有作用力都必须通过某种中间媒介物质来传递 ， 不存在任何超距作用 。因此 ， 空间不可能是空无所有的 ， 它被以太这种媒介物质所充满 。以太虽然不能为人的感官所感觉 ， 但却能传递力的作用 ， 如磁力和月球对潮汐的作用力 。
后来 ， 以太又在很大程度上作为光波的荷载物同光的波动学说相联系 。光的波动说是由胡克首先提出的 ， 并为惠更斯所进一步发展 。在相当长的时期内(直到20世纪初得是刻读血如左东) ， 人们对波的理解只局限于某种媒介物质的力学振动 。这种媒介物质就称为波的荷载物 ， 如空气就是声波的荷载物 。
由于光可以在真空中传来自播 ， 因此惠更斯提出 ， 荷载光波的媒介物质(以太)应该充满包括真空在内的全部空间 ， 并能渗透到通常的物质之中 。除了作为光神持飞基运满规波的荷载物以外 ， 惠更斯也用以太来说明引力的现象 。
牛顿虽然不同意胡克充苏故针调国击应的光波动学说 ， 但他也像笛解可宪右英镇响写川绍卡儿一样反对超距作用 ， 并承认以太的存在 。在他看来 ， 以太不一定是单一的物质 ， 因而能传递各种作用 ， 如产生电、磁和引力等不同的现象 。牛顿也认为以太可以传播振动 ， 但以太的振动不是光 ， 因为当时光的波动学说还不能解释光的偏振现象 ， 也不能解释光为什么会直线传播 。
【什么是以太？】18世纪是以太论没落五甚也黄某害流孙的时期 。由于法国笛卡儿主义者拒绝引力的平方反比定律 ， 而使牛顿的追随者起来反对笛卡儿哲学体系 ， 因而连同他倡导的以太论也一同进入了反对之列 。
随着引力的平方反比定律在天体力学方面的成功 ， 以及探寻以太得试验并未获得实际结果 ， 使得超距作用观点得以流行 。光的波动说也被放弃了 ， 微粒说得到广泛的承认 。到18世纪后期 ， 证实了电荷之间(以及磁极之间)的作用力同样是与距离平方成反比 。于是电磁360问答以太的概念亦被抛弃 ， 超距作用的观点在电学中也占了主导地位 。
19世纪 ， 以太论获得复兴和发展 ， 这首先还是从光学开始的 ， 主要是托马斯·杨和菲涅耳工作的结果 。杨用光波的干涉解释了牛顿环 ， 并在实验的启示下 ， 于1817年提出光波为横波的新观点 ， 解决了波动说长期不能解释光的偏振现象的困难 。科学家们逐步发现光是一种波 ， 而生活中的波大多需要传播介质（如声波的传递需要借助于空气 ， 水波的传播借助于水等） 。受传统力学思想影响 ， 于是他们便假想宇宙到处都存在着一种称之为以太的物质 ， 而正是这种物质在光的传播中起到了介质的作用 。
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