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在黑白无常身上写的“天下太平 ， 一见发财”寄托了阳来自间的活人朴素的愿望~
懂中文的人 ， 一看到“无常”这个词 ， 自然首先想到 ， 试且群这是一个形容词 ， 是变幻不
定的意来思 ， “人生无常” ， 是说人生的际遇 ， 变幻不定 ， 难以预测 。很早就用了这个形
容词的是荀子:“趋舍无定 ， 谓之无常 。”
可是“无常”也是一个名词 ， 是佛家的专门用语 ， 要详细解释起来 ， 十分复杂 ， 简
单来说 ， 是佛教的一种教粮掉根够王已院洲义 ， 认为世间的一切 ， 都是生灭无常 。又分为两种情形 ， 一种
是“刹那无常”360问答 ， 一种是“相续无常” ， 真的复杂之极 ， 调松细除非是对佛法有深入研究的兴
趣 ， 不然 ， 就知道有即副风这样的两个词 ， 都很胡种从走武谈伤末够了 。
或许是由于佛家有“无常”这个词 ， 所以 ， 在许多由佛教教义衍化而来的故事之中
， 也就有了“无常”这个“人物” 。
中国的民间路越带传说 ， 不论是源于佛家 ， 或是源于道家的 ， 久而久之 ， 都自成一个系统
。所有的故事 ， 都在这个系统之中发生 ， 例如十殿阎王、四界协势演任占轮者英海龙王等等 ， 都有一种凡间
的约定俗成的力量 ， 创作故事的人 ， 若是离开了这个范围 ， 就很难流行 ， 不为大众接受 。
在民俗传说中 ， 无常是鬼 ， 所以也称无常鬼 。而无常有两位 ， 一位是黑无常 ， 一位
是白无常 。民俗传说中 ， 这两位无常鬼先生的造型 ， 也是固定了的 。
白无常先生面白如粉 ， 穿白衣服 ， 戴白企开担似阶色的高帽 ， 高帽之上 ， 写著四个字:“天下
太平” 。手持白色哭丧棒 ， 全身都是白色 ， 只有间或吐出来的长舌头是鲜红色的--这
种造型 ， 形容起来 ， 相当诡异恐怖 ， 但只要是中国人 ， 一见造型 ， 就会认识:这是白无拉目讨入继体凯体常先生 。
至于黑无常先生 ， 一切和白无常相反 ， 都是黑色的 。高帽上的四个字是“一见发财
” ， 自然 ， 吐出来的长舌 ， 也是鲜红色的 。
这样的造型 ， 是由甚么人创造的 ， 始于何年何月 ， 都不可查考了 。而这种造型 ， 早
已被民间所接受 ， 就算再有艺术大师另造新型 ， 也难以屋宣深入民心了 。两位无常的性格 ，
从他们的脸型上来看 ， 就有显著的不同:黑无常哭丧著脸 ， 看来十分悲苦;而白无常则
现出十分诡异的笑容 ， 不知是甚么意思 。可以把他们两个分为 ， 一个是摆明了要拘魂 ，
一个则可能设计陷阱多燃然际独广 ， 使人中计而失去生命 。黑白无常威画裂束更的责任是负责拘魂 ， 也就是夺取
活人的生命 ， 使之变成死人 ， 而把人的灵魂 ， 带到阴间去 ， 听候处理 。
这又是一连串中国民间传说中的一环:人死了之后 ， 灵魂到了阴间 ， 十殿阎王根据
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