相学中的五官，形、毛发、神，都系统的讲过其根据和原理，然而这么多年来相学一直归结于迷信，还有一个根本的原因，就是对气运上的把握 。
从古代传下来的相学文献中，对于气色血色着墨甚多，什么气色相福歌，四季论，四季气色诗，气色生死脉，通神鬼眼万金气色篇等等 。除开形神之外，血色的变化运转是最考目力眼光和相术的，普通人谁都可以拿相书读一读，简单的说几句理论化的东西，但没有长时间的验证和实践，血色气运很难真正的去把握 。
由于这项不是大多数人能看懂的，就比如说小学的东西都能看懂，然而一步想跨到高中，就很难把握了 。下面我们将其分为三个不同的方面来分别讲述 。
一、地支气脉影响的气
【从面相看人生吉凶：面相学中的血色气运吉凶】 人生于自然长于自然，人身体及面部，也如自然之力的影响和变化，不仅是不同地域的人有不同长相特征，甚至于四季变化，阴晴风暴，热湿干冷，包括居住环境，都体现在面相气色中，这个叫气，受自然之力的影响 。
有说法，手相体现最多是十天干的信息，面相体现最多是十二地支的信息 。于是在不同的季节和月份中，大家面部的气也是在不断流转的，如气息流转畅通，则光泽润滑，如流转受阻，则斑痕痘点 。这个气是一个模糊统一的概念，不能套用简单的西方化学的气来概论，而是一种代表自然规律变化的能量转换 。而气于面相的体现，不仅是受自然变化，也与个人的生命状态和特征相关，生命状态更不是简单的物质细胞的存活情况，也不单指心理状态，而是自然的生命之力，其实与年龄没有太直接的关系 。有人八十还健步如飞，有人五十就气息衰败，有的健康不佳却神思清明，有人身体健康却求死解脱，这些对比不在于简单的身心健康，而在于生命力的状态 。而生命力的强弱就是人体气的直接体现，通过观人面相不同区域的气，可知其运势的吉凶变化 。
二、身心直接影响的色
这个理论是与中医有相通的地方，也有不同的地方 。以中医的理论，五脏又分五行，五行代表五色，哪种色过于明显，则代表对应的五脏出现问题 。中医真正脱离巫术于战国时期，而春秋时代就有了理论性的相术，可以说通过相术看人身心是否健康的理论甚至早于中医 。除此之外，当然五脏还对应五官，五官的色也是重要的参照，不仅如此，一个人的运势是否顺利、阻碍、挫败及衰旺，对人心理的影响也会反映在面色之中，这个统一叫色 。
光彩多伏于表，转换的周期相对气较快，而色多为本体的近遇和近况，气则是自然和环境的影响，这两者结合起来就为气色 。所以色伏于表，气藏于内，两者有着关联 。气旺时色的恢复快，气衰时气的恶化快恢复慢；而色旺时，哪怕气衰也未必诸事无成，只需等待时机 。因此自我的行为和生命活动，对所谓运势的影响最直接 。由于人心多样，行为也变换很快，色也并非是单一存在的，不同的色在先后，强弱，外内，都有可能交织在一起，所以更精进又能看出内色和外色，内色是转换因素的体现，外色是当下和即将过去的状态 。所以内色强而外色弱，则事虽有不顺，但坚持和假以时日最终能解决 。通过观察不同区域的色，可知行事的成败 。
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