基本资料1中文名：李元阳
国籍：中国
民族：白族
出生地：大理府太和县（云南大理）人
出生日期：1497年
【李元阳简介】逝世日期：1580年
主要成就：史上白族第一文人
代表作品：文集有《艳雪台诗》、《中溪漫稿》，理学著作有《心性图说》
字：仁甫
号：中溪
别号：逸民
人物简介2李元阳（1497～1580）字仁甫，号中溪，别号逸民，明代大理府太和县人，白族 。李元阳自幼沉默寡言，但聪明过人，勤读诗书，尤好文史 。明嘉靖元年壬午（1522年），取云贵乡试第二名；嘉靖五年丙戌（1526年），中进士，选翰林院庶吉士，由于参加议论为嘉靖皇帝生父封号的所谓“大礼议”而被贬江西分宜县 。后改授江苏江阴知县 。任职期间，兴利除害，体恤民苦，并以廉洁著称，当地百姓曾为之立碑建祠，载其种种善举 。晋京任户部主事后不久，改任监察御史，负责弹劾官吏、整肃政纪 。他刚正不阿，曾直言嘉靖皇帝：“陛下之始即位，以爵禄得君子，近年来以爵禄畜小人 。”被同僚称为“真御史” 。正是这种直言不讳使他在官场上屡屡碰壁 。嘉靖十五年丙申，以御史巡福建 。嘉靖十八年己亥（1539年），因上疏请求嘉靖皇帝不要去承天，被贬往荆州任知府 。在荆州府任上，荆襄百里之间没有水井，他带头捐俸打了几十眼井，限期各县修复河堤池塘，使沿江州县不受
个人成就3李元阳在探究理学方面有极深造诣，被后世人称为滇中“理学巨儒” 。他交游甚广，曾与王（阳明）学的分支学派如浙中学派、江右学派、泰州学派、南中学派的学者王畿、罗洪先、罗汝芳、唐顺之等交流切磋，并对儒学经典进行悉心研究，还吸收了先贤哲人的理论，在此基础上形成了自己的一套理论 。李元阳提出性、心、意、情四种命题，并将“性”放在最高的位置，认为无论圣人、凡人都有性，但圣人能“复性”，凡人则因外物产生了心、意、情，迷失了本性 。李元阳对事物的中与和、知与识以及儒学、道统的传承等，都提出了自己的看法 。譬如，他认为“中”是世界的本原，“中率无喜无怒，故为天地万物之大本”，是“道之体也” 。“中”又是人人具有的“良知”，而且“性”就是“天命”、“良知”，是先天就有的 。因而，他在政治上主张要以“爱民为主”，治理百姓要“节用爱人，己任其劳，处民以佚” 。要“以治家之心治其国，以爱身之道爱其民”，如此天下就“无难处之事，亦无
人物评价4方志是中国特有的传统文化形式，被称为“地方典献”、“致用经籍” 。作为本土著名学者，李元阳以其学识和威望，竭力倡导并亲自编纂方志，这也是他隐居后最重要的学术活动 。李元阳曾三次编写方志，第一次是1542年，其返乡不久就与杨士云合作编修了《大理府志》刊印行世，后此书失传，具体情况已不可考；第二次是1562年至1563年，他独立修撰了嘉靖《大理府志》十卷；第三次是1576年，编纂完成了万历《云南通志》 。
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