“背井离乡”的“井”指的竟然不是井水??

不得已而分开家乡叫作“背井离乡” 。 这个“井”字到底指什么 , 相信良多人都不清晰 , 甚至有人觉得这个“井”是水井 , 可是分开家乡的水井 , 怎么能说得通呢?莫非因为喝不上家乡的井水而哀痛吗?
《说文解字》:“井 , 八家一井 , 象构韩形 。 · , 罋之象也 。 ”“韩”是井上的木栏 , “罋(wèng)”是打水之器 。 许慎所说的“八家一井” , 来历于井田制 。 井田制是西周期间流行的地盘轨制 , 以方圆九百亩为一个单元 , 划为九区 , 外形就如统一个“井”字 , 八家共一“井” , 最中心是八十亩公田 , 八家各一百亩私田 , 剩下的二十亩 , 各家占二亩半用来盖房子栖身 。 按照划定 , 八家要配合供养公田 , 只有把公田里的活儿先干完了才能干私田里的活儿 。 有良多带“井”字的当作语都跟井田制有关 , 好比“层次分明”、“井井有理”等 , 此中的“井”都是指的井田制的“井” , 而不是水井 。 “背井离乡”当然也不破例 。

“背井离乡”的“井”指的竟然不是井水??

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其实 , 不但“井”字有讲究 , “乡”字也有讲究 。 《周礼》中划定:“令五家为比 , 使之相保;五比为闾 , 使之相受;四闾为族 , 使之相葬;五族为党 , 使之相救;五党为州 , 使之相赒;五州为乡 , 使之相宾 。 ”
五家叫“比” , 设比长一名 , 使之互相担保不犯罪;五比叫“闾” , 二十五家为一闾 , 设闾胥一名 , 宅舍破损者使之相受依靠;四闾叫“族” , 一百家为一族 , 设族师一名 , 有凶事时使之互相帮忙;五族叫“党” , 五百家为一党 , 设党正一名 , 有灾难时使之互相救援;五党叫“州” , 二千五百家为一州 , 设州长一名 , 赒(zhōu) , 周济 , 有急难时使之互相周济;五州才叫“乡” , 也就是说一万二千五百家为一乡 , 设乡年夜夫一名 , 职责是要以宾客之礼看待乡里的贤者 , 并负责标的目的朝廷保举 , 此之谓“使之相宾” 。
“背井离乡”的“井”指的竟然不是井水??

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“乡党”一词即由此而来 , 同“井”一样 , 也作为家乡的代名词 。 前人讲究无一字无来历 , 信乎其言不诬也 , 从“井”和“乡”这两个字就可以看得很是清晰 。
【“背井离乡”的“井”指的竟然不是井水??】现代良多年青人 , 不得不背井离乡 , 去海说神聊上广打拼 , 下次说到背井离乡 , 必然要记得井不是指的井水哦 , 否则真的要闹年夜笑话了!

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