唐代著名诗僧皎然在他的“三饮诗”里将禅学、诗学、儒家思想三位一体表现得淋漓尽致 。 “一饮涤昏寐， 情来朗爽满天地”， 既为除昏沉睡意， 更为得天地空灵之清爽 。 “再饮清我神， 忽如飞雨撒轻尘”， 自己心神清静便是通佛之心了,饮茶为“清我神”， 与坐禅的意念是相通的， 达到“迷即佛众生.悟即众心佛”的境界 。 “三饮便得道， 何需苦心破烦恼”， 实现了“静心”、“自悟”的禅宗主旨 。 皎然把这一精神贯彻到中国茶道中， 道家、佛家在茶中溶进了“清静”思想， 希望通过饮茶把自已与山水、大自然、宇宙融为一体， 在饮茶中求得美好的韵律、精神开释， 这与禅的思想是一致的 。 但这与印度佛教相去甚远， 在印度佛教看来， 今生永不得解脱， 天堂才是出路， 当然饮茶无济于事 。 然而中国的佛教禅宗， 主张“顿悟”、“大觉大悟”， 在茶中得到精神寄托， 也是一种“悟”， 所以说， 饮茶可以得道， 茶中有道， 佛与茶便连结起来， 佛理与茶理便有共同之处 。 儒家在仕途的坎坷中以茶培养自己超脱的品质， 道家在茶中寻求一种空灵虚无的意境 。 三家在求“静”、求豁达、明朗、理智方面在茶中寻找到一致 。
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