“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦 。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神 。”李商隐的这首《贾生》可和周必大的这首《入直召对选德殿赐茶而退》放在一起比较阅读 。
首先，从召对的内容上看，汉文帝问的是鬼神，宋孝宗问的是国策，二者悬殊巨大，所以写法也大不相同 。李商隐辞锋犀利，采用寓慨于讽的手法，极抑扬吞吐之妙，故跌宕有致 。周必大则用双关修辞手法，寓**历史内容于写景抒怀之中，故耐人寻味 。其次，从感情的抒发上看，李商隐采用夹叙夹议的手法，在正反、轻重，抑扬、隐显的正确处理中，层层剥笋，把主题揭示出来 。而周必大则用前后两幅不同的画面的描绘，寄托“入直召对”前后不同的激动之情 。第三，从立意上看，李商隐矛头所指的是“不问苍生”的最高统治者，并寄寓自己怀才不遇的无穷感慨 。而周必大则只有感激涕零 。所以这首诗不能像《贾生》那样广为流传 。
赏析 被皇帝召见询问国事，对于臣子而言，自是大事 。周必大当此恩遇，赋诗以抒怀，诗题即已明写其事 。诗人“入直召对选德殿”事，《宋史》卷三九一《周必大传》中有记载，宋孝宗召周必大等三人在选德殿应对，以“在位久，功未有成，治效忧劣”，“命必大等板陈当否”，周必大在退出选德殿后向孝宗上书陈述兵将与郡守变易过于频繁的弊病 。《四朝闻见录》对孝宗夜召周必大入宫也有记载，却着重在金卮赐酒、玉盘贮枣的款待上 。“入直召对”的原委本是一**篇叙事诗的题材，但诗人以一首绘景记事的七绝来抒怀 。
作者 周必大（1126年8月15日—1204年10月25日），字子充，一字洪道，自号平园老叟 。原籍管城（今河南郑州），至祖父周诜时居吉州庐陵（今江西省吉安县永和镇周家村） 。南宋著名**家、文学家，“庐陵四忠”之一 。开禧三年（1207年），赐谥文忠，宁宗亲书“忠文耆德之碑” 。周必大工文词，为南宋文坛盟主 。与陆游、范成大、杨万里等都有很深的交情 。著有《省斋文稿》、《平园集》等80余种，共200卷 。
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