这样无数星球组成的“大地”是依托在一种物质上 ， 佛教中称之为“水” ， 而当今科学界尚无法认知 。 可以假设为暗物质 。
而这种“水”又依托了一种动能——“风” 。 因为此二者 ， 都如轮旋转 ， 故而称之未“水轮、风轮” 。
银河系无数星球 ， 在风轮和水轮“力”的作用下 ， 围绕须弥山（星系核）作闭环旋转 ， 因此 ， 也称之为“地轮” 。 如经云：
【诸比丘 。 此大地厚四十八万由旬 。 边广无量 。 诸比丘 。 此之大地住于水上 。 水住风上 。 风依虚空 。
诸比丘 。 此大地下所有水聚 。 彼水聚厚六十万由旬 。 边广无量 。 彼水聚下所有风聚 。 彼风聚厚三十六万由旬 。 边广无量 。 诸比丘 。 其大海水最甚深处 。 深八万四千由旬 。 边广无量 。 诸比丘 。 其须弥山王 。 入海水中八万四千由旬 。 出海水上亦八万四千由旬 。 】《起世因本经》卷第一；隋天竺沙门达摩笈多译；阎浮洲品第一；
【诸比丘 。 今此大地 。 厚四十八万由旬 。 周阔无量 。 如是大地 。 住于水上 。 水住风上 。 风依虚空 。 诸比丘 。 此大地下 。 所有水聚 。 厚六十万由旬 。 周阔无量 。 彼水聚下 。 所有风聚 。 厚三十六万由旬 。 周阔无量 。 诸比丘 。 此大海水 。 最极深处 。 深八万四千由旬 。 周阔无量 。 】《起世经》卷第一；隋天竺三藏阇那崛多等译；阎浮洲品第一；
有人问：风不是空气运动才有的吗？
答：空气运动是因为受到某种力的驱使 ， 如水流动也是力的驱使 ， 一池静水 ， 如果没有外力是不会波浪滔天的 。
而此“大地”又包括了：地轮、金轮 。
【金轮】
（杂名）世界之最底为风轮 ， 此风轮依止虚空 ， 其厚为十六亿由旬 。 其坚固如金刚 。 风轮之上有水轮 ， 深八亿由旬 。 水轮之上有金轮 ， 厚三亿二万由旬 。 径十二亿三千四百五十由旬 。 由轮形之金刚而成 ， 故曰金轮 。 此金轮之上有九山八海 ， 是为地轮 。 自水面至金轮 ， 其深八万由旬 。 可以知地轮之厚矣 。 见俱舍论十 。 FROM:【《佛学大辞典》 【丁福保 编】】
复次 ， 这个万亿颗星球组成的大地之下 ， 实有金轮 。 如经云：
【佛以手指地言 。 此地证我 。 作是语时 。 一切大地 。 六种震动 。 地神即从金刚际出 。 合掌白佛言 。 我为作证 。 有此地来 。 我恒在中 。 世尊所说 。 真实不虚 。 】《杂宝藏经》卷第七；元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译；（八一）佛在菩提树下魔王波旬欲来恼佛缘；
【偈曰 。 水厚八洛沙所余皆是金 。 释曰 。 所余有几许 。 三洛沙二万由旬 。 是名金地轮 。 在水轮上 。 水轮并金地轮 。 厚量已说 。 偈曰 。 径量有三千 。 复有四百半 。 有十二洛沙 。 水金轮广尔 。 】《阿毗达磨俱舍释论》卷第八；婆薮盘豆造；陈天竺三藏真谛译；中分别世间品之三；
也就是说 ， 地轮依金轮 ， 金轮又是依水轮；或者说大地依水轮；而水轮又依止风轮 。 如论云：
【谓水轮依风轮 。 地轮依水轮 。 依此地轮有苏迷卢山七金山四大洲八小洲内海外海 。 】《大乘阿毗达磨集论》卷第三；无著菩萨造；三藏法师玄奘奉 诏译；本事分中三法品第一之三；
也有经论中说风轮依虚空轮的说法 。
粗略如图21所示：
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