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【行有不得反求诸己是什么 行有不得反求诸己是什么疑似】1、“行有不得 ， 反求诸己 。” 这句话出自《孟子·离娄上》 ， 它的含义是：（如果）行动没有达到预期的效果 ， 就应该反省 ， 从自己身上找原因 。
2、原文：孟子曰：“爱人不亲 ， 反其仁；治人不治 ， 反其智；礼人不答 ， 反其敬——行有不得者皆反求诸己 ， 其身正而天下归之 。《诗》云：‘永言配命 ， 自求多福 。’”
3、译文：孟子说：“爱别人却得不到别人的亲近 ， 那就应反问自己的仁爱是否够；管理别人却不能够管理好 ， 那就应反问自己的管理才智是否有问题；礼貌待人却得不到别人相应的礼貌 ， 那就应反问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果 ， 都应该反过来检查自己 ， 自身行为端正了 ， 天下的人自然就会归服 。《诗经》说：‘常思虑自己的行为是否合乎天理 ， 以求美好的幸福生活’”
4、读解：我们在《公孙丑上》里已听孟子说过：“仁者如射：射者正己而后发；发而不中 ， 不怨胜己者 ， 反求诸己而已矣 。”意思都是一样的 。从个人品质说 ， 是严以律己 ， 宽以待人 ， 凡事多作自我批评 。也就是孔子所说的“躬自厚而薄责于人 ， 则远怨矣 。”（《论语·卫灵公》）从治理国家政治说 ， 是正己以正人 。“其身正 ， 不令而行；其身不正 ， 虽令不从 。”（《论语·子路》）儒家政治 ， 强调从自身做起 ， 从身边事做起 ， 所以 ， 多与个人品质紧紧连在一起 。而自我批评则是其手段之一 ， 其相关论述 ， 在《论语》和《孟子》中可以说是不胜枚举 。当然 ， 古往今来 ， 真正能够做到的人又的确是太少了 ， 所以仍然有强调的必要 。
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