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日本茶道之美所在何处?日本茶道独特的美学属性

茶知识

日本茶道源于中国， 发展至今， 已形成了其独特的美学属性， 即：缺陷、简素、枯槁、自然、幽玄、脱俗、静寂 。
【日本茶道之美所在何处?日本茶道独特的美学属性】缺陷之美
日本茶道虽追求精神上的“一心”， 但却倡导面对现实生活的不完美， 欣赏缺陷 。 比如， 茶道中使用的茶碗， 不论从造型到色彩等， 常常可见到不均衡一致的陶瓷品， 有的左右不对称， 有的是釉没足色， 有的更是表面粗糙 。 茶室中的花入或挂轴等茶道美术品， 入眼的常常不是整齐划一的感觉， 多是参差不齐 。 这种带有缺陷的美， 却常有深度的魅力 。
日本茶道认为， 缺陷的美， 是一种奇数单一的美 。 就如中国书法中的行草， 行云流水间的狂草， 在不是正楷的忘形中， 独自拥有一种看似不整齐规范的奇美 。
简素之美
简洁朴素单纯的美， 是日本茶道文化的第二属性 。 日本茶道文化的基本元素之一， 是禅宗的“无”， 所以， 茶道的简素， 就是“无”的表现之一 。 茶庭中只有常绿树木而无花草， 茶室中的挂画， 也多为水墨淡彩的山水之作 。
尤其是茶室中的木柱或横梁， 看似毫无精雕细刻， 却有种稚拙笨朴的素美， 令人入目难忘 。 进入茶庭和茶室， 举目所见， 没有绚烂只有素雅， 这种简单的素美的深处， 蕴藏着枯淡的清寂之美 。
枯槁之美
毫无感觉的空白澄明， 枯老中的孤高， 历经岁月沧桑的变迁， 不论怎样的苍老， 其中都有着无觉的静默之美 。
在茶室中， 常常见到挂轴中的书法或画， 墨迹淡薄难辨， 或者老旧斑剥的茶盒等， 虽然一目所见， 有种枯槁之状， 但却令人感悟一种枯中沉淀的力量， 外表不再强大， 内在却雄气的阳刚厚重之美 。
自然之美
无心， 无念， 意识 。 不论是茶师或茶客， 在茶室中， 相视深礼一敬时， 彼此流露出来的平常心态， 为自然之美 。 古来日本茶道文化中， 视人为做作的行为不美 。 所以， 从茶见到茶人的行为， 皆追求自然状态 。 比如， 使用的茶碗不需名匠之作， 不需华丽釉彩 。
最好的茶碗， 就是自然烧制的粗陶 。 这和现代的一些所谓茶道新风完全不同 。 刻意的完美， 不是美， 自然无心的美， 才是纯美 。
幽玄之美
中国的古诗句有：庭院深深深几许， 这和日本茶道提倡的幽玄之美， 有着相同的意境 。 幽玄之古美， 是一种无限深幽之处的无限意境之美 。 在幽暗茶室中， 简单的眼神和无言的会意， 有种心领神会的幽深玄美 。 这种东方的含蓄之美， 在茶道文化中达到极致 。
留白处的空阔意境， 是一种自觉自悟的韶美， 是一种非日常耀眼明灿的幽深玄阔之美 。 幽玄， 不是阴暗沉郁之气氛， 而是沉静中的寂落之美 。
脱俗之美
踏入茶庭， 走过碎石板路， 进入茶室入座， 这一过程， 是一种短暂地脱离红尘俗世的忘我之境 。 放下尘念， 远离喧闹， 进入神清心宁的境地， 这是日本茶道文化的一种忘我脱俗之美 。 日本茶庭的露地“石板路”， 不仅仅是一条短短的路径， 而是一种更多象征意义上的回归身心本我的回家之路 。 进入茶室前的净水洗手等动作， 也是一种净心脱尘之举 。
茶道追求的脱俗之美， 不是简单地脱离世俗红尘， 不食人间烟火， 而是让疲倦的身心得以短暂的净化， 再以清新的“我”回到日常俗世中前行 。 所谓的脱俗， 不是表象的脱离现实的生存规则， 而是令人在真实生活中， 自然畅顺地融入世道 。
静寂之美

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