山坡羊·愁眉紧皱 元代：陈草庵 ， 所属类型：饮酒 ， 抒情 ， 豪迈
愁眉紧皱 ， 仙方可救 ， 刘伶对面亲传授 。满怀忧 ， 一时愁 ， 锦封未拆香先透 ， 物换不如人世有 。朝 ， 也媚酒；昏 ， 也媚酒 。
译文及注释 译文
如果生活使你愁眉不展 ， 那么有个解救的方子特别灵验 ， 那可是刘伶面对面留下的亲传 。纵然是满胸的忧结 ， 或者是一时的愁烦 ， 只要你捧起酒坛 ， 还未把封口拆开 ， 那股醉香就已先沁人心田 。一切外物都在不断地消亡改变 ， 还有什么比得上手中实实在在持有的杯盏？所以我朝也贪杯 ， 晚也饮酒 ， 整日愿在醉乡中沉酣 。
注释
刘伶：西晋名士 ， “竹林七贤”之一 。平生好酒放达 ， 曾作《酒德颂》 。又常携一壶酒 ， 让人带着锸（铁锹）跟随 ， 声称：“死便埋我 。”
锦封：用绸子做成的酒瓮封口 。
物换：事物亡佚变换 。世有：元人方言 ， 已有 。
赏析 对付愁眉紧皱而有解救的仙方 ， 这种说法本身就颇奇颖 ， 吸引着读者去看看究竟是什么灵丹妙药 。可作者仍不直接说出 ， 继续用了一个别致的说法：“刘伶对向亲传授 。”刘伶是千年前的古人 ， 不可能同今人“对向” ， 更不可能“亲传授” ， 但读者从这位嗜酒如命、借醉抗世的古人身上 ， 已经猜到了同他发生关系的“仙方”会是怎么一回事 。有了读者注意力的投入 ， 以下四句一气直下地宣传 ， 以及结尾“朝 ， 也媚酒；昏 ， 也媚酒”的自白 ， 就容易收到认同的效果 。“酒能忘忧” ， “一醉解千愁”之类的说教毕竟过于迹近老生常谈 ， 元人有了散曲的逞才机会 ， 是很讲究向“妙语连珠”的目标靠拢的 。
“世有”即“既有” ， 《西厢记》中“世有、便休、罢手” ， 就是明确告诉老夫人莺莺与张生已经有了那种关系 。在该曲中 ， “人世有”者 ， 酒也 ， 意谓既然已经有酒在握 ， 就不必再去管什么物换星移 。这个句子内部 ， 意象间跳跃性颇大 ， 曲中句与句间也有这样的感觉 ， 例如从“满怀忧 ， 一时愁” ， 一下子跳到“锦封未拆香先透” ， 利用开坛酒香的魅力来显示忧愁的置诸脑后 ， 真有天马脱羁之势 。然而唯因这种大开大合 ， 才表现出作者的意绪难平 。结尾是又一次跳跃 ， 但从作品的逻辑来看 ， “朝也媚酒 ， 昏也媚酒” ， 其潜台词自然是“朝也眉皱 ， 昏也怀忧” ， 故不得不借助“仙方”了 。
作者 【山坡羊·愁眉紧皱原文、作者】陈草庵（1245——约1330） ， 名英 ， 字彦卿 ， 号草庵 ， 大都（今北京市）人 ， 生平事迹不详 ， 元代散曲作家 。曾任监察御史 ， 中丞等职 。现存小令二十六首 。元·钟嗣成《录鬼簿》称其“陈草庵中丞” ， 名列前辈名公之中 。孙楷第《元曲家考略》以为陈草庵名英 ， 曾任宣抚 ， 延初拜河南省左丞 。门岿继考其人 ， 名英 ， 字彦卿 ， 号草庵 ， 析津（今北京）人 。元代张养浩《云庄类稿》卷九《析津陈氏先茔墓碑铭》引陈英自述 ， 叙其家世及任职历程甚详（见《元曲百家纵论》第七三页） ， 可备一说 。其存曲多愤世嫉俗之作 。
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