赞美之词，有夸奖的意思 。即"好啊" 宣子曰:“善哉,子之言是 。”——《左传·昭公十六年》 后为僧人用作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可以表示不满,犹言“罪过”善哉 。
古人经常在他人说了某句有道理的句子时说，来表示他的赞同 。
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善哉，（梵sa^dhu，巴sa^dhu，藏legs-so），音译娑度，义译胜、完、正、好、善成 。为赏叹赞美之辞 。如《大智度论》卷五十三云（大正25·441b）︰‘须菩提所说分别六波罗蜜，世间出世间及菩提道，大利益众生，故欢喜赞言︰善哉善哉 。再言之者，善之至也 。’
【和尚常说的“善哉”“善哉”是什么意思？】《无量寿经》卷上云（大正12·266c）︰‘佛言︰善哉阿难，所问甚快 。’
《有部百一羯磨》卷八云（大正24·489c）︰‘娑度，译为善成，谓于其事善而能成，旧云善哉 。’另据同书卷一所言（大正24·456a）︰‘娑度，译为善，凡是作法了时及随时白事皆如是作 。若不说者，得越法罪 。’
可知‘善哉’一语亦用于持戒作法时，此外，《南海寄归内法传》卷一云（大正54·211b）︰‘辞别之时，口云娑度，兼唱阿奴谟拖 。娑度即事目善哉，阿奴谟拖译为随喜 。
凡见施他或见施己，咸同此说，意者前人既呈，随后庆赞，俱招福利矣，此是南海十洲一途受供法式 。’可见此词也是僧人受供养时之常用语 。
善哉，（梵sa^dhu，巴sa^dhu，藏legs-so），音译娑度，义译胜、完、正、好、善成 。为赏叹赞美之辞 。如《大智度论》卷五十三云（大正25·441b）︰‘须菩提所说分别六波罗蜜，世间出世间及菩提道，大利益众生，故欢喜赞言︰善哉善哉 。再言之者，善之至也 。’
参考资料来源：百度百科-善哉
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