诗人巧妙地利用了读者的这种模糊的感觉，为最后的急转直下，凭空出奇作好了铺垫 。
“胡为不自知，生花此园里，岂宜遇攀玩，幸免遭伤毁 。”这四句是前一部分的递进和展开 。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明，在这杏园中开花呢？”唐代科举习俗，新中的进士都要到杏园设宴游玩 。园内佳木云集，景色秀丽 。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳，以贻笑大方 。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情 。那些气焰炙人的达官显要，专横跋扈，目中无人，外表雍容华贵，内心却空虚肮脏 。诗人踯躅其中，不免有力单势孤之感，同时更有对这些人的深深的蔑视 。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲 。接着，诗人笔锋一转，又对枣树进行安慰：“哪里适宜人们攀折赏玩，不过也幸而免遭伤害毁坏 。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情，愤激之余，借道家“无所可用，安所困苦”的消极思想以自慰 。
诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想：“直从萌芽拔，高自毫末始，四面无附枝，中心有通理 。言寄立身者，孤直当如此 。”诗人后期避祸全身，大约和这种思想是有一定关系的 。
“二月曲江头，杂英红旖旎；枣亦在其间，如嫫对西子 。”曲江即曲江池，在长安城东南，是唐代著名的风景游览区，与杏园相距不远 。诗人将读者引出杏园，拓宽视野，在更大的范围上进行比较，以加深主题 。“早春二月，曲江池畔，百树生花，风光旖旎，枣树孤立其间，犹如嫫母和西施相对而立 。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征 。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中，更加衬托出了它的丑陋、卑琐，以及它立身尴尬的情形 。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染，通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果 。同时，它也引起读者的翩翩联想，在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔，一个衣衫褴褛，形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间，那是很奇特的一种场面 。以上是这首诗的第一部分，它通过议论、反问、对比等手法，突出枣树的平凡、低贱、丑陋 。
“东风不择木，吹煦长未巳 。眼见欲合抱，得尽生生理 。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中，那么，从这里一开始，诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情：“东风却谁也不嫌弃，不停地吹拂让它生生不息，很快便成了合抱的巨树，它按照自己的天性完成了自己 。”诗人的语气尽管十分平淡，感情色彩也很淡薄，但却含着一种傲然自爱之气 。无论人们的鄙视，嘲弄，枣树不会枯萎，也不会改变自己的自然之性，它顽强地生长，在沉默和孤寂中壮大，以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界 。
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