苏东坡本名叫苏轼,而他的别名有很多,例如苏文忠、苏玉局等,其实还有很多人把苏轼称为“坡仙”,这个“坡仙”究竟是什么意思呢?实际上,这和苏东坡与道教之间的联系有关 。苏东坡62岁时,被流放至海南儋州,再次回到朝廷后,他被任命为成都玉局观提举,而苏轼和玉局观正好有着不解之缘,此地传说是道教始祖太上老君讲经的地方 。下面就来跟大家讲讲这“坡仙”背后的故事,一起来看看吧 。
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1、玉局观奇缘用道教观点看,万物演变皆有定数 。苏东坡与道教之间似乎具有与生俱来的情缘,他跌宕起伏的人生经历总是与道教发生着千丝万缕的联系 。而在苏东坡的父亲苏洵眼中,成都玉局观正是儿子苏轼、苏辙兄弟生命的起点 。
苏洵十九岁时,娶眉山富豪程文应之女为妻,婚后一直没有男孩 。天圣庚午(1030),二十二岁的苏洵到成都玉局观参观游玩 。苏洵在道士无碍子占卜算卦的摊位上,看见了一张美男子画像,笔法清奇 。无碍子对他说:“这是张仙,祈福生子,有求必应 。”于是苏洵就用自己随身佩戴的玉环,换得了张仙画像 。苏洵回家后,每天礼拜张仙画像,后来竟然接连喜得麟儿 。(苏洵《题张仙画像碑》) 。苏洵把苏轼、苏辙兄弟的诞生归功于成都玉局观,归功于张仙,而且还写文章推广自己的经验,要求子孙敬事张仙 。
《眉山县志》注解说:“张仙,指唐眉山人张远霄,曾师事陆修静,后居邛崃崇真观,观中有石刻像,相传有求嗣者,祷之则应,此为苏洵在庆历八年(1048)所写 。” 。原来,这张仙是唐代眉山人张远霄,传说他得道成仙后,常以弹弓逐打凶神“天狗”,为人们消灾避邪,保佑世人生儿育女 。
张远霄是唐代眉山人,他对自己的家乡倒是特别照顾,一下子就给眉山苏家护送了苏轼、苏辙这两位“文曲星”下凡 。古人迷信情有可原,就连苏洵这样的知识分子对此都是深信不疑,心存敬畏、感激,就更不用说那些普通的老百姓了 。
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2、苏东坡启蒙老师中国道教发源于巴蜀地区,正是在这片温暖湿润的土地上,道教找到了最适合生长发展的土壤 。北宋时期的眉山乃至四川地区,道教气氛非常浓厚,道教观宇更是遍布城乡 。这些道观除了是人们祭拜神灵、寄托精神的场所,还兼具救济、教化的功能 。
《东坡志林·道士张易简》载:“吾八岁入小学,以道士张易简为师 。童子几百人,师独称吾与陈太初者 。太初,眉山市井人子也 。”天庆观即是苏东坡的小学校,学生上百人,颇具规模 。苏辙也在《龙川略志》中说:“予幼居乡闾,从子瞻读书天庆观” 。想不到,两个大文豪兄弟的启蒙老师竟然是一位道士 。
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