【易卜生《玩偶之家》的文学评论。】
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易卜生之所以被称为“近代欧洲的戏剧大师” , 首先因为他是一个戏剧艺术的革新者 。他将戏剧当做表现当代社会生活的镜子 , 把舞台当做讨论当代政治问题的论坛 。《玩偶之家》便是他有关妇女问题的一部杰作 。剧中描写了海乐茂夫妇的家庭关系由和睦转为决裂的故事 , 通过娜拉逐渐觉醒的过程 , 深刻揭露出资产阶级社会的法律、宗教、爱情、婚姻等的虚伪和不合理 。此剧在艺术上取得了很高的成就 , 突出体现了易卜生戏剧的特点:主题突出 , 人物鲜明 , 结构严密 , 情节集中 , 语言精炼 。娜拉和海尔茂8年的“恩爱”生活在一纸票据面前竟然显得那么不堪一击 , 这不由令人想起一位作家的慨叹:你怎么夸张了夸张不过生活 , 你怎么想像民想像不过现实!复杂的生活矛盾背后隐藏着深刻的社会问题 , 这一切却在情节的发展中让读者看了个明白 。剧情被巧妙安排在圣诞节前后3天之内 , 突出表现了节日的欢乐气氛与家庭悲剧之间的对比 。作者以柯洛克斯泰被海尔茂辞退 , 利用借据要挟娜拉为他保住职位一事为主线 , 引出了多种矛盾的错展开;娜拉也在这短短3日内 , 经历了一场激烈的复杂的内心斗争 , 从平静到混乱 , 从幻想到破裂 , 在痛苦中自我觉醒 , 取得了强烈的戏剧效果 。由作家使用的“回溯法” , 我们可以了解到:娜拉出身中产阶级家庭 , 从小就是父亲的玩偶 , 结婚以后又是她丈夫的玩偶 , 如她自己所说 , 是父亲的“泥娃娃女儿” , 是丈夫的“泥娃娃老婆” 。但她热爱生活 , 热爱家人 , 为了他们的幸福 , 她不惜牺牲自已 。海尔茂是一个自私和虚伪的资产者形象 , 在外人眼中 , 他无疑是一个“正人君子”“模范丈夫”;随着剧情的发展、矛盾的展开 , 他的面具被层层剥离 , 我们很容易得出结论:在家庭中他是一个大男子主义者 , 在社会上他是一个资产阶级道德、法律、宗教的维护者 , 他的生活目的就是追求金钱和地位 , 他不得爱 , 亦不知被爱 , 妻子只是他的一件私有财产 。听听他所说的话吧:他将娜拉倾吐的痛苦心声斥为“花言巧语”、“装腔作势”;将她的牺牲评价为“把我一生幸福全都葬送了”“前途也让你断送了”;称爱他的妻子为“伪君子”、“犯罪的人”;当风平浪静后 , 他第一个反应即为“我没事了”;尔后“安慰”妻子说“你的事都由我做主 , 都由我指点” , “你只要一心一意依赖我”;当娜拉作出离开“玩偶之家”的抉择 , 他竟说出“你最神圣的责任是你对丈夫和儿女的责任”的话 , 并为自己作出辩护“男人不能为他爱的女人牺牲自己的名誉” 。可以说 , 正是这些像刀子般的话使娜拉快速成长起来 , 激发了她在叛逆性 。她控诉“我不了解你” , “我真不知道宗教是什么” , “我不信世界上有这种不讲理的法律” , “现在我不爱你了” , 一个坚强独立的新的娜拉站了起来 。娜拉在“麻烦”解决掉之后毅然决定出走 , 给人们的警示和启发更为深远 , 这种结局的安排突出体现了作者思想的深刻性 。
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