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曹操问裴潜《世说新语·识鉴》曰：曹公问裴潜曰:“卿昔与刘备共在荆州 ， 卿以备才如何？”潜曰:“使居中国 ， 能乱人 ， 不能为治;若乘边守险 ， 足为一方之主 。”裴潜评价刘备居国不治 ， 守边为主 。死里逃生《典略》曰：平原刘子平知备有武勇 ， 时张纯反叛 ， 青州被诏 ， 遣从事将兵讨纯 ， 过平原 ， 子平荐备于从事 ， 遂与相随 ， 遇贼于野 ， 备中创阳死 ， 贼去后 ， 故人以车载之 。这件事一方面提到了刘备的武勇 ， 但更多的是刘备的急中生智和临危不惧 ， 想想看 ， 若是刘备只是一介武夫 ， 十分勇敢的与贼兵拼命 ， 或是慌张被杀 ， 还会有日后的昭烈皇帝吗？感化刺客《三国志》：郡民刘平素轻先主 ， 耻为之下 ， 使客刺之 。客不忍刺 ， 语之而去 。其得人心如此 。《魏书》曰：刘平结客刺备 ， 备不知而待客甚厚 ， 客以状语之而去 。是时人民饥馑 ， 屯聚钞暴 。备外御寇难 ， 内丰财施 ， 士下者 ， 必与同席而坐 ， 同簋而食 ， 无所简择 。众多归焉 。这不仅仅是刘备礼贤下士的真实写照 ， 也说明了刘备的个人修养和超凡的人格魅力 。髀肉之叹《九州春秋》曰：备住荆州数年 ， 尝于表坐起至厕 ， 见髀里肉生 ， 慨然流涕 。还坐 ， 表怪问备 ， 备曰：“吾常身不离鞍 ， 髀肉皆消 。今不复骑 ， 髀里肉生 。日月若驰 ， 老将至矣 ， 而功业不建 ， 是以悲耳 。”因生肉而感概 ， 千古英雄 ， 几人有如此气概？耻杀宋忠《汉魏春秋》曰：刘琮乞降 ， 不敢告备 。备亦不知 ， 久之乃觉 ， 遣所亲问琮 。琮令宋忠诣备宣旨 。是时曹公在宛 ， 备乃大惊骇 ， 谓忠曰：“卿诸人作事如此 ， 不早相语 ， 今祸至方告我 ， 不亦太剧乎！”引刀向忠曰：“今断卿头 ， 不足以解忿 ， 亦耻大丈夫临别复杀卿辈！”遣忠去 ， 乃呼部曲议 。刘备在这种危急的境况下 ， 仍然能保持镇静 ， 不怒气冲冲 。可见此时的刘备经过了岁月的洗练 ， 不再是当年怒鞭督邮的年轻人了 。孝直避箭《三国志·蜀书·庞统法正传》裴松之引注：先主与曹公争 ， 势有不便 ， 宜退 ， 而先主大怒不肯退 ， 无敢谏者 。矢下如雨 ， 正乃往当先主前 ， 先主云：“孝直避箭 。”正曰：“明公亲当矢石 ， 况小人乎？”先主乃曰：“孝直 ， 吾与汝俱去 。”遂退 。势危而不肯退 ， 由此可见 ， 刘备不仅不是窝囊废 ， 而且十分勇敢好战 ， 而法正与刘备的君臣之情 ， 也是值得称道的 。身份不明的刺客《三国志·诸葛亮传》裴松之引注：曹公遣刺客见刘备 ， 方得交接 ， 开论伐魏形势 ， 甚合备计 。稍欲亲近 ， 刺者尚未得便会 ， 既而亮入 ， 魏客神色失措 。亮因而察之 ， 亦知非常人 。须臾 ， 客入厕 ， 备谓亮曰；“向得奇士 ， 足以助君补益 。”亮问所在 ， 备曰：“起者其人也 。”亮徐叹曰：“观客色动而神惧 ， 视低而忤数 ， 奸形外漏 ， 邪心内藏 ， 必曹氏刺客也 。”追之 ， 已越墙而走 。这件事后人认为其疑点重重 ， 破绽多多 ， 但无论如何 ， 只通过谈话就了解了一个人的能力 ， 这都显示了刘备极强的知人识人能力 。求田问舍释源：《三国志·魏志·陈登传》：陈登者 ， 字元龙 ， 在广陵有威名 。……年三十九卒 。后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐 ， 表与备共论天下人 ， 汜曰：‘陈元龙湖海之士 ， 豪气不除 。备谓表曰：“许君沦是非？”表曰：“欲言非 ， 此君为善士 ， 不宜虚言；欲言是 ， 元龙名重天下 。”备问汜：“君言豪 ， 宁有事邪？”汜曰：“昔遭乱过下邳 ， 见元龙 。元龙无客主之意 ， 久不相与语 ， 自上大床卧 ， 使客卧下床 。”备曰：“君有国士之名 ， 今天下大乱 ， 帝主失色 ， 望君忧国忘家 ， 有救世之意 ， 而求田问舍 ， 言无可采 ， 是元龙所讳也 。何缘当与君语？如小人 ， 欲卧百尺楼上 ， 卧君于地 ， 何但上下床之间邪？”说解：求田问舍 ， 原是刘备说许汜为国士 ， 处纷乱之世 ， 而无效主之志 ， 只知道买田置屋 ， 为个人利益打算 ， 没有远大志向 。后以求田问舍形容专营私利而胸无大志之士 。辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：“求田问舍 ， 怕应羞见 ， 刘郎才气 。”
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