不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也.什么意思快

出自三国时诸葛亮的《出师表》,意思是不应当随便看轻自己,说一些不恰当的话,以致堵塞人们向您竭诚进谏的道路 。

不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也.什么意思快

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《出师表》全文:
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也 。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也 。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也 。
宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同 。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也 。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益 。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰“能”,是以众议举宠为督:愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所 。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也 。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也 。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也 。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯 。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰 。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间:尔来二十有一年矣 。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也 。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛 。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都 。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也 。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵 。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏 。臣不胜受恩感激 。
今当远离,临表涕零,不知所言 。
《出师表》的创作背景与内容理解:
《出师表》是诸葛亮出师临行伐魏前写给后主刘禅的奏章,文中以恳切的言辞,劝说了后主要继承先帝遗志,广开言路,亲贤远佞,完成兴复汉室的大业 。《出师表》传世有二,为《前出师表》,另有《后出师表》 。因建兴六年诸葛亮率军出散关前,给刘禅又上一表,即为《后出师表》 。
【不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也.什么意思快】1.《出师表》是诸葛亮出师伐魏临行前写给后主刘禅的奏章 。文中以恳切的言辞,劝说后主要继承先帝遗志,广开言路,严明赏罚,亲贤臣,远小人,完成兴复汉室的大业 。也表达了诸葛亮报答先帝的知遇之恩的真挚感情和北定中原的决心 。
2.全文共9段,可以分成三个部分 。
第一部分(第1-5段):作者以敏锐的政治洞察力,分析了当前形势,提出了三条建议 。这一部分又可以分为三层 。
第一层(第1段):分析了不利和有利形势,提出了广开言路的建议 。
第二层(第2段):提出严明赏罚的建议 。
第三层(第3-5段):推荐文臣、武将中的贤良,提出亲贤臣远小人的建议(亲贤远佞),这是三条建议的核心 。“广开言路”意在“亲贤臣”,“严明赏罚”意在“远小人” 。

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