《世说新语·期行》原文:
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至 。元方时年七岁,门外戏 。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去 。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去 。”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼 。”友人惭,下车引之 。元方入门不顾 。
译文:
陈太丘与友人相约出行,约定在正午,正午过后友人还没有来,太丘就离开了,走后客人才到 。元方这时才七岁,正在门外玩耍 。客人问元方:“您父亲在家吗?”元方回答说:“等了您很久您却没有来,已经走了 。”
太丘的朋友便很生气,说:“真不是君子啊!与别人相约出行,却抛下别人自己走了 。”元方说:“您与我父亲约定在正午出行 。正午还不到,就是不讲信用;对着别人的儿子骂他的父亲,就是没有礼貌 。”朋友感到无比惭愧,忙下车拉元方的手 。元方走入家门,不再回头 。
《世说新语·乘船》原文:
华歆、王朗俱乘船避难, 有一人欲依附, 歆辄难之 。朗曰:“幸尚宽, 何为不可?” 后贼追至, 王欲舍所携人 。歆曰: “本所以疑, 正为此耳 。既已纳其自托, 宁可以急相弃邪?” 遂携拯如初 。世以此定华、王之优劣 。
译文:
华歆、王朗一起乘船逃难 。(途中)有一个人想要搭船 。华歆感到很为难 。王朗说:“(船里)恰好还很宽松,为什么不同意?”后来作乱的人追上来了,王朗想要抛弃所携带的那个人 。华歆说“先前之所以犹豫不决,正因为考虑到这种情况了 。既然已经接纳他,难道可以因为情况紧急就抛弃他吗?”于是还像当初一样携带救助这个人 。世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣 。
《世说新语》由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写的 。
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扩展资料
《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作,是我国最早的一部文言志人小说集 。它原本有八卷,被遗失后只有三卷 。
《世说新语》又称《世说》《世说新书》,卷帙门类亦有不同 。因为汉代刘向曾经著《世说》(原书亡佚),后人将此书与刘向所著相别,取又名《世说新书》,大约宋代以后才改称 。
依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类(先分上,中,下三卷),每类有若干则故事,全书共有一千二百多则,每则文字长短不一,有的数行,有的三言两语,由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性 。
其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事 。书中所载均属历史上实有的人物,但他们的言论或故事则有一部分出于传闻,不尽符合史实 。此书中相当多的篇幅杂采众书而成 。如《规箴》《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事,采自《史记》和《汉书》 。
在《世说新语》的3卷36门中,上卷4门——德行、言语、政事、文学,中卷9门——方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙惠、豪爽,这13门都是正面的褒扬 。
另有下卷23门——容止、自新、企羡、伤逝、栖逸、贤媛、术解、巧艺、宠礼、任诞、简傲、排调、轻诋、假谲、黜免、俭啬、汰侈、忿狷、谗险、尤悔、纰漏、惑溺、仇隙 。
参考资料来源:百度百科--世说新语·期行
参考资料来源:百度百科--世说新语·乘船
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