惠州一绝 / 食荔枝 宋代：苏轼，所属类型：地名，赞美，荔枝
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新 。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人 。（不辞 一作：不妨）
译文及注释 译文
罗浮山下四季都是春天，枇杷和黄梅天天都有新鲜的 。
如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人 。
注释
罗浮山：在广东博罗、增城、龙门三县交界处，长达百余公里，峰峦四百多，风景秀丽，为岭南名山 。
卢橘：橘的一种，因其色黑，故名（卢：黑色） 。但在东坡诗中指枇杷 。《冷斋夜话》 卷一载：“东坡诗：‘客来茶罢无所有，卢橘杨梅尚带酸 。’张嘉甫曰：‘卢橘何种果类？ ’答曰：‘枇杷是也 。’”
岭南：古代被称为南蛮之地，中原人士闻之生畏，不愿到广东来 。此句有三个版本 。本诗为“不辞长作岭南人”、《苏东坡全集》：“不妨长作岭南人 。”、《锦绣中华历代诗词选》：“总教长作岭南人”
创作背景 绍圣三年(1096)作于惠州，此题下有两首，这里选第二首 。岭南两广一带在宋时为蛮荒之地，罪臣多被流放至此 。迁客逐臣到这里，往往颇多哀怨嗟叹之辞，而东坡则不然，他在这首七绝中表现出他素有的乐观旷达、随遇而安的精神风貌，同时还表达了他对岭南风物的热爱之情 。
赏析 【惠州一绝/食荔枝原文、作者】从“荔枝诗”看东坡先生的岭南心境 。
苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南，“不得签书公事” 。于是，东坡先生流连风景，体察风物，对岭南产生了深深的热爱之情，连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着 。
绍圣二年四月十一日，苏轼在惠州第一次吃荔枝，作有《四月十一日初食荔枝》一诗，对荔枝极尽赞美之能事：“……垂黄缀紫烟雨里，特与荔枝为先驱 。海山仙人绛罗襦，红纱中单白玉肤 。不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝……”自此以后，苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情 。例如，《新年五首》：“荔子几时熟，花头今已繁 。”《赠昙秀》：“留师笋蕨不足道，怅望荔枝何时丹 。”《〈和陶归园田居六首)引》：“有父老年八十五，指(荔枝)以告余曰：‘及是可食，公能携酒来游乎?’意欣然许之 。”《和陶归园田居》其五：“愿同荔枝社，长作鸡黍局 。”《食荔枝二首》其二：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人 。”
其中“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口，解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物，从而抒发对岭南的留恋之情，其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌 。
不错，从一些现象上看起来，苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比，确实显得更加平静，不见了“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”的失意与苦闷 。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年，泊然无所蒂介，人无贤愚，皆得其欢心” 。贬为琼州别驾后，居在“非人所居”的地方，“初僦官屋以居，有司犹谓不可 。轼遂买地筑室，儋人运甓畚土以助之 。独与幼子过处，著书以为乐，时时从其父老游，若将终身 。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍： “东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下……华屋玉食之念，不存于胸中 。”苏东坡在岭南时，除了关心自然风光和民情风俗以外，还与出家人交往频繁，诗文中就留有很多与僧人唱和的作品 。这一定程度上确实表现了避世意识 。
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