历史上 ， 这篇《万言书》上奏后并没有任何后续的记录 ， 这就是另外的事情了 。宋仁宗看了《万言书》 ， 知道王安石说的对 ， 但自从“庆历新政”以后 ， 他心有余悸 ， 完全失去了改革的锐气 ， 因此他的默不作声、无动于衷 ， 也算是对王安石的一种赞同了 。
与《万言书》截然不同的 ， 是他的驳论文《读孟尝君传》：
世皆称孟尝君能得士 ， 士以故归之 ， 而卒赖其力 ， 以脱于虎豹之秦 。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳 ， 岂足以言得士？不然 ， 擅齐之强 ， 得一士焉 ， 宜可以南面而制秦 ， 尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门 ， 此士之所以不至也 。不足百字 ， 却别出新见 ， 四句话中却有四五转折 。晚晴吴汝纶评曰：“此文乃短篇中之极则 ， 雄迈英爽 ， 跌宕变化 ， 故能尺幅中具有万里波涛之势 。”真可谓是“语语转 ， 笔笔紧 ， 千秋绝调”了 。
前文提到过 ， 王安石的文学主张 ， 是"所谓文者 ， 务为有补于世而已矣“ ， 非常强调"实用" 。因此他很多文章 ， 常常是议论和说理的成分太多 ， 晦涩干硬 ， 因此于我们今人会比较难以接近 。可一旦有幸得以浅尝 ， 或许会让我们迫不及待搬个小板凳 ， 抢个前排 ， 好好听听他的大道理吧 。
【至于幽暗昏惑而无物以相之的意思 至于幽暗昏惑而无物以相之】
