至于幽暗昏惑而无物以相之（至于幽暗昏惑而无物以相之的意思）
翰林风月三千首 ， 吏部文章二百年 。老去自怜心尚在 ， 后来谁与子争先 。”——欧阳修《赠王介甫》就如同欧阳文忠公所言 ， 王安石的诗词如同李白吟出的三千风月 ， 文才好似吏部侍郎韩愈流传的百年大成 。他雄健简练、奇崛峭拔的独特散文风格 ， 就足以证明 ， 他列入“唐宋散文八大家”绝非偶然 。
1 山水游记类散文
说到散文我们会先想到山水游记 ， 提到起山水游记 ， 我们自然就会想到前一期文章中提到过的柳宗元 。《永州八记》可谓是山水游记的典范之作 ， 从这以后 ， 但凡人们写山水游记 ， 总会或多或少地受到他的影响：一方面会尽己所能去写景状物 ， 另一个方面又会寓情于景 ， 使山山水水噙满丰富的人文色彩 。但若了解过王安石 ， 我们就会发现 ， 他的山水游记自有一番新意 。
以柳宗元的《小石潭记》为例 ， 小石潭行文及其精美 ， 对自然景物的描写是“察其微 ， 状其貌 ， 传其神” ， 使人有身临其境之感 。如果说柳宗元的山水游记属于描写风景、再现自然风光为主的“再现型” ， 那么王安石的山水游记就是以表达观点为主的“表现型” 。
《游褒禅山记》是王安石34岁时任舒州通判期满 ， 赴京途中游览褒禅山后写下的游记 。
开篇先写褒禅山的命名由来 ， 再写到“华山洞” ， 和洞边的石碑 ， 上面刻的文字已经模糊不清 ， 勉强能认出“花山”字样 。在此王安石解释说：
今言“华”如“华实”之“华”者 ， 盖音谬也 。汉字最初只有“华(huā)”字 ， 没有“花”字 ， 后来有了“花”字 ， “华”才读为“华（huá）” 。现在的人读“华（huá）山” ， 就是误传了 。
明清时期林云铭对此曾在《古文析义》中作评价：
“末以山名误字推及古书 ， 作无穷之感 ， 俱在学问上立论 ， 寓意最深 。”没有写景状物 ， 只是在纠正今人将“花”读为“华”的音谬 ， 开始为下文铺垫 。
然后他回忆了他们当时游玩的情景 ， 说下面那个“前洞”平坦宽阔 ， 有泉水从旁边涌出来 ， 景色很好 。用今天的话说 ， 来这儿“打卡”、“发动态”的人很多 。但从这里往上接着爬五六里 ， 有一个很幽深的洞 ， 就是所谓的“后洞” 。当时他们同伴几个打着火把进去 ， 越走越深 ， 越走越困难 ， 但看到的景色也越来越奇特 。有一个想放弃的同伴说：“再不出去火把都灭了 ， 更没的玩 。”于是大家只好一起出来 。
后来王安石回忆 ， 他们在洞里前进的路程 ， 比起那些“探险博主” ， 可能还不到十分之一 ， 但是能来到这里发“动态”的人已经很少了 ， 显然还能到更里面的人就更少了 。决定出来的时候 ， 大家的体力和火把都还够接着玩的 ， 所以出来以后 ， 大家都纷纷后悔 ， 还没玩尽兴 。
